Vị thần thời tiết (Weather god) là một vị thần thánh/nữ thần trong thần thoại gắn liền với các hiện tượng thời tiết như sấm sét (Lôi điện thần), chớp giật, mưa (vũ thần), gió (phong thần), lốc xoáy, vòi rồng, bão (tật phong thần), giông tố, tuyết (tuyết thần/雪神). Những vị thần cai quản thời tiết thường xuất hiện trong các tôn giáo đa thần gắn với tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, thuyết vật linh (vạn vật hữu linh) đặc biệt là trong các tôn giáo Ấn-Âu cổ đại. Thần bão thường được coi là người cầm được dòng sấm sét và/hoặc tia chớp, tên của một số vị thần sét thực sự có nghĩa đen là "sấm sét"[1][2][3]. Trong số các ví dụ hiện được liệt kê, các vị thần theo chủ đề bão tố thường được mô tả là nam giới vì có yếu tố mạnh bạo, nhưng cả nam và nữ hoặc các vị thần mưa, gió hoặc thời tiết khác đều được nhắc đến.
Taranis là vị thần Celtic đại diện cho sấm sét, thường được miêu tả bằng một bánh xe cũng như một tia sét[4]
Freyr là vị thần nông nghiệp, y học, thần sinh sản, ánh nắng mặt trời, mùa hè, sự phì nhiêu và vị thần mưa của người Bắc Âu
Thần Thor là vị thần sấm sét, thần bảo vệ, thần sức mạnh. Ngoài ra, Thunor và Donar, phiên bản Anglo-Saxon và Nhật Nhĩ Man lục địa tương ứng của ông ta. Tất cả đều bắt nguồn từ tiếng Đức *Thunraz với nhánh ngôn ngữ này của người Ấn-Âu.[5]
Diwata na Magbabaya còn gọi là Magbabaya, vị thần tối cao Bukidnon tốt bụng và người lập kế hoạch tối cao trông giống đàn ông; tạo ra trái đất và tám yếu tố đầu tiên, đó là đồng, vàng, tiền xu, đá, mây, mưa, sắt và nước; bằng cách sử dụng các yếu tố, ông cũng tạo ra biển, bầu trời, mặt trăng và các vì sao; còn được gọi là vị thần thuần khiết, người muốn tất cả mọi thứ; một trong ba vị thần sống ở vương quốc có tên là Banting[16]
Anit, còn được gọi là Anitan; người bảo vệ sấm sét Manobo[17]
Ba'al là vị thần Canaanit tượng trừng cho sinh sản, thời tiết và chiến tranh.
Hadad là vị thần Canaanit và Carthaginia đại diện cho bão tố, khả năng sinh sản và thần chiến tranh. Được xác định là tên thật của Baʿal tại Ugarit.
Yahweh (Gia-hô-vê hay Gia Vệ) là vị thần Israel tượng trưng cho bão tố và thần chiến tranh, đã được gộp chung với thần El, Ba'al và Asherah thành Yahwism.
Horus là vị thần Ai Cập cổ đại tượng trưng cho mưa bão, thời tiết, bầu trời và chiến tranh. Gắn liền với mặt trời, vương quyền và quả báo, vị thần này được nhân cách hóa bằng vị Pharaoh.
Thần Set là vị thần Ai Cập cổ đại tượng trưng cho sự hỗn loạn và thần bão tố, là ác quỷ và chúa tể sa mạc.
Enlil là vị thần gắn liền với gió, không khí, đất và bão
Guabancex trong thần thoại Taíno là nữ thần bão tố; Đức bà của gió, người cũng gây ra động đất và các thảm họa thiên nhiên khác
Guatauva trong thần thoại Taíno là vị thần sấm sét cũng là người chịu trách nhiệm tụ họp các vị thần bão khác
Huari là vị Thần nước, mưa, sét, nông nghiệp và chiến tranh thời tiền Inca. Sau một thời gian, ông được xác định là vị thần khổng lồ của chiến tranh, mặt trời, nước và nông nghiệp.
Huracán trong văn hóa của người người K'iche là vị thần thời tiết, gió, bão và lửa.
Illapa là vị thần Inca là thần sét, sấm sét, mưa và chiến tranh. Ông được coi là một trong những vị thần Inca quan trọng và quyền năng nhất.
Juracán là vị thần của sự hỗn loạn và rối loạn được cho là kiểm soát thời tiết, đặc biệt là bão
Kon là vị thần gió và mưa. Kon cũng là thần sáng tạo của người Inca .
Pacha Kamaq hay Pachakamaq là vị thần động đất, lửa, mây và bầu trời. Thường được mô tả là bản phát hành lại của Wiracocha. Ông là một trong những vị thần Inca quan trọng nhất, đồng thời ông được coi là vị thần sáng tạo ra vũ trụ và là người điều khiển sự cân bằng của thế giới.
Paryaqaqa là vị thần nước thời tiền Inca, mưa xối xả, bão và sét. Biến thể khu vực của thần Illapa.
Q'uq'umatz là vị thần gió và mưa, còn được gọi là Kukulkan, tương đương với sinh vật thần thoại của người Aztec là Quetzalcoatl
Tupã là vị thần sấm sét và ánh sáng, người tạo ra vũ trụ.
Viracocha hay Wiracocha là vị thần của mọi thứ thời tiền Inca. Người sáng tạo tuyệt đối của toàn bộ Vũ trụ, cũng như mọi thứ tồn tại. Được coi là cha của tất cả các vị thần Inca và vị thần tối cao của quần thể Inca. Wiracocha gắn liền với mặt trời, tia chớp và bão tố.
Yana Raman là vị Thần sét thời tiền Inca. Được coi là người sáng tạo bởi nhóm dân tộc Yaros hoặc Llacuaces. Biến thể khu vực của thần Illapa.
^Scheffer, Johannes (1674). The History of Lapland. Oxford
^Eesti Keele Instituut (Eesti Teaduste Akadeemia); Eesti Rahvaluule Arhiiv (1 January 2004). Folklore: electronic journal of folklore. The Institute. Retrieved 19 August 2012.
^Wilson, L. L. (1947). Ilongot Life and Legends. Southeast Asia Institute.
^Llamzon, Teodoro A. 1978. Handbook of Philippine language groups. Quezon City, Philippines: Ateneo de Manila University Press.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Eugenio, D. L. (2013). Philippine Folk Literature: The Legends. Quezon City: University of the Philippines Press
^San Agustín, G. (1998). Conquistas de las Islas Filipinas, 1565–1615 (Spanish Edition): Bilingual ed edition. San Agustin Museum.
^Filipino Heritage: The metal age in the Philippines (1977). Manila: Lahing Pilipino Pub.
^Fox, R. B. (1982). Religion and Society Among the Tagbanuas of Palawan Island, Philippines. Manila: National Museum.
^Filipino Heritage: The metal age in the Philippines (1977). Manila: Lahing Pilipino Pub.
^Fox, R. B. (1982). Religion and Society Among the Tagbanuas of Palawan Island, Philippines. Manila: National Museum.
^Unabia, C. C. (1986). THe Bukidnon Batbatonon and Pamuhay: A Socio-Literary Study. Quezon City : UP Press.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
^Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
Holtom, D. C. "The Storm God Theme in Japanese Mythology." Sociologus, Neue Folge / New Series, 6, no. 1 (1956): 44-56. https://www.jstor.org/stable/43643852.