Kuil Dewi Rahmat (Cina: 觀音亭; Pe̍h-ōe-jī: Koan-im-têng) (juga dikenali sebagai Kuan Im Teng atau Kong Hock Keong) ialah sebuah kuil Cina di bandar George Town di Pulau Pinang, Malaysia . Terletak di Lebuh Pitt, ia mula dibina pada 1728, menjadikannya kuil Tao tertua di Pulau Pinang. [1][2]
Kuil ini didedikasikan untuk Bodhisattva Kerahiman Buddha, Guan Yin . Walau bagaimanapun, kuil itu pada asalnya ditubuhkan untuk penyembahan Mazu, dewa laut. [3][4][5][6] Berikutan kemasukan etnik Cina ke George Town selepas penubuhan penempatan pada tahun 1786, kuil itu bertukar menjadi kuil khusus untuk Guan Yin pada tahun 1800; pada masa itu, ia juga mula berfungsi sebagai pengantara neutral antara masyarakat Kantonis dan Hokkien yang bersaing. [7][8][9][10]
Walaupun fungsi kuil yang lebih sekular sejak itu telah diserahkan kepada Dewan Perbandaran Cina Pulau Pinang, ia mengekalkan kepentingan keagamaannya dan kekal popular di kalangan rakyat Pulau Pinang berketurunan Cina . Ia menjadi pusat tumpuan untuk perayaan Cina seperti hari perayaan tahunan untuk Guan Yin dan Hari Lahir Maharaja Jed, menarik penganut dari seluruh Asia Tenggara . [11][12][13][14]
Kuil ini diasaskan pada 1728. [15][16] Dibina dengan kos $4,000 dolar Sepanyol, ia didedikasikan untuk Mazu, dewi laut yang disembah oleh orang Hokkien sebagai penaung pelaut. [17][18][19][20] Pada masa itu, Pulau Pinang jarang berpenduduk dan kuil yang dibina oleh orang Hokkien pelaut terletak agak dekat dengan laut. Kuil ini telah diubah suai pada tahun 1800, di mana dewa utama kuil telah ditukar daripada Mazu kepada Guan Yin . [21] Dewa-dewa Cina lain, termasuk Guan Yu dan Tua Pek Kong, turut ditambahkan ke dalam kuil, mencerminkan masyarakat Cina yang lebih pelbagai di George Town pada ketika itu. [22][23][24] Imigrasi Cina selama beberapa dekad sejak penubuhan George Town oleh Kapten Francis Light pada tahun 1786 telah menyebabkan beberapa kumpulan dialek Cina bertapak dalam penempatan baru, termasuk Kantonis . Kuil itu mula memainkan peranan sebagai tapak perantara dalam pertikaian yang semakin kerap berlaku antara orang Hokkien dan Kantonis. Pada tahun-tahun awalnya, ia dikendalikan oleh sebuah jawatankuasa yang terdiri daripada bilangan yang sama daripada dua kumpulan etnik. [25][26] Oleh itu, kuil itu dapat berfungsi sebagai majlis dan tribunal untuk masyarakat Cina Pulau Pinang sehingga pertengahan abad ke-19. [27][28]
Pertelingkahan yang semakin teruk antara pelbagai kumpulan etnik Cina di George Town, yang memuncak dalam Rusuhan Pulau Pinang 1867, akhirnya membawa kepada penubuhan Dewan Perbandaran Cina Pulau Pinang pada tahun 1881 untuk mengambil alih peranan kuil yang lebih sekular sebagai pengadil bagi orang Cina tempatan. masyarakat. [29][30][31] Sejak itu, kuil ini mempunyai tujuan yang lebih keagamaan di kalangan orang Cina tempatan. Kuil ini telah dikhabarkan mempunyai kualiti ajaib, kerana ia secara ajaib terselamat daripada beberapa serangan ke atas kuil sejak penubuhannya pada 1728. Sebagai contoh, kuil itu kekal tidak terjejas apabila Tentera Imperial Jepun (IJA) mengebom dan menyerang Pulau Pinang pada Disember 1941, dan terselamat daripada beberapa serangan lain sebelum dan semasa 1960-an. [32][33][34][35][36][37][38] Kuil ini kali terakhir diubah suai antara 2012 dan 2017. [39][40]
Penuh dengan seni bina Cina, kuil ini mempunyai bumbung menyapu khas kuil Cina dan mempunyai pintu gergasi yang dihiasi dengan lukisan dewa Tao dan Buddha . Tiang-tiang berjalin naga juga menyokong bumbung tinggi, yang dihiasi dengan lebih banyak patung naga di rabung atasnya. [41][42] Kuil ini berhadapan dengan halaman besar yang menghadap ke Pitt Street ke timur. Ia dibina mengikut prinsip feng shui ; ia mempunyai tiga telaga - satu di sebelah kanan kuil utama, satu lagi di halaman depan dan yang ketiga tersembunyi di bawah mazbah utama Guan Yin. [43] Telaga halaman adalah untuk kegunaan awam, manakala yang di sebelah kuil utama dikhaskan untuk sami. [41] Legenda bandar mengatakan bahawa air dari perigi tersembunyi mempunyai khasiat perubatan. [43]