Bonaventura

Thánh Bônavêntura
Đan sĩ, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh
Sinh	1221 Bagnoregio, Province of Viterbo, Latium, Giáo hoàng quốc
Mất	15 tháng 7 năm 1274(1274-07-15) (52–53 tuổi) Lyon, Lyonnais, Kingdom of Arles
Tôn kính	Giáo hội Công giáo La Mã
Tuyên thánh	14 Tháng Tư 1482, Rome bởi Giáo hoàng Xíttô IV
Lễ kính	15 July 2nd Sunday in July (1482–1568) 14 July (1568–1969)
Biểu trưng	Cardinal's hat on a bush; ciborium; Holy Communion; Hồng y trong áo dòng Phan Sinh, thường là đang đọc hoặc viết
Tên khác	Gioan di Fidanza ("John of Fidanza"), Doctor Seraphicus ("Seraphic Doctor")
Trường lớp	Đại học Paris
Thời kỳ	Medieval philosophy
Vùng	Western philosophy
Trường phái	Triết học kinh viện Augustinianism Neoplatonism[1][2] Chủ nghĩa duy thực Medieval realism (moderate realism)
Tổ chức	Đại học Paris
Ảnh hưởng bởi Alexander of Hales Aristotle St. Augustinus Pseudo-Dionysius Anselm of Canterbury[3] Avicebron Stoicism (through Cicero)
Ảnh hưởng tới Nicholas xứ Cusa, Gioan Thánh Giá, Josef Ratzinger, Hans Urs von Balthasar

Thánh Bônavêntura (/ˈbɒnəvɛntʃər, ˌbɒnəˈvɛn-/, BON-ə-ven-chər, -⁠VEN-; tiếng Ý: Bonaventura [ˌbɔnavenˈtuːra]; 1221 - 15 tháng 7 năm 1274),^[4] tên khai sinh: Gioan di Fidanza, là một nhà thần học kinh viện thời Trung cổ dòng Phanxicô và triết học người Ý. Ngoài việc là Tổng bộ trưởng thứ bảy của Dòng Anh Em Hèn Mọn, ông cũng là Giám mục Hồng y của Albano. Ông được Giáo hoàng Sixtus IV phong thánh vào ngày 14 tháng 4 năm 1482 và được Giáo hoàng Sixtus V tuyên bố là Tiến sĩ Hội Thánh vào năm 1588. Ông được gọi là "Tiến sĩ Seraphic" (tiếng Latinh: Doctor Seraphicus). Nhiều tác phẩm thời Trung cổ được cho là của ông hiện được thu thập dưới tên Pseudo-Bonaventure.

Tiểu sử

Ông sinh ra tại Bagnoregio ở Umbria, không xa Viterbo, sau đó là một phần của các nước Giáo hoàng. Hầu như không có gì được biết về thời thơ ấu của ông, ngoại trừ tên của cha mẹ ông, Giovanni di Fidanza và Maria di Ritella.^[5][6]

Ông gia nhập Dòng Phanxicô năm 1243 và học tại Đại học Paris, có thể dưới thời Alexander of Hales, và chắc chắn dưới sự kế thừa của Alexanders, John of Rochelle.^[7] Năm 1253, ông giữ vị trí đại diện dòng Phanxicô tại Paris. Một cuộc tranh cãi giữa các bí mật và các khất sĩ đã trì hoãn sự tiếp nhận của ông với tư cách là Master cho đến năm 1257, nơi bằng cấp của ông được Tôma Aquina chấp nhận.^[8] Ba năm trước sự nổi tiếng của ông đã mang lại cho ông vị trí của giảng viên trên The Four Book of Sentences -một đặt của thần học được Peter Lombard viết trong thế kỷ 12 và trong năm 1255 ông nhận được bằng thạc sĩ, tương đương với tiến sĩ thời trung cổ.

Sau khi bảo vệ thành công để mình chống lại tấn công của các đảng chống khất sĩ, ông được bầu làm Tổng Phục vụ của Dòng Phanxicô. Vào ngày 24 tháng 11 năm 1265, ông được chọn cho chức Tổng Giám mục York; tuy nhiên, ông không bao giờ được thánh hiến và từ chức vào tháng 10 năm 1266.^[9]

Trong nhiệm kỳ của mình, Tổng hội Narbonne, được tổ chức vào năm 1260, đã ban hành một nghị định cấm xuất bản bất kỳ tác phẩm nào ngoài trật tự mà không có sự cho phép của cấp trên. Sự cấm đoán này đã khiến các nhà văn hiện đại vượt qua sự phán xét nghiêm khắc đối với cấp trên của Roger Bacon vì ghen tị với khả năng của Bacon. Tuy nhiên, lệnh cấm áp dụng với Bacon là một lệnh chung, mở rộng ra toàn bộ giáo sĩ trong dòng này. Việc ban hành nó không nhằm chống lại bản thân ông, mà là chống lại Gerard của Borgo San Donnino. Gerard đã xuất bản vào năm 1254 mà không được phép một tác phẩm dị giáo, Introductorius in Evangelium æternum (An Introduction to the Eternal Gospel). Do đó, Phần nghị định chung của Narbonne đã ban hành nghị định nói trên, giống hệt với "constitutio gravis in contrarium" mà Bacon đã kể tới. Lệnh cấm nói trên đã bị hủy bỏ trong sự ủng hộ bất ngờ của Rogers vào năm 1266.^[10]

Tham khảo

1. Bonaventure on the Neoplatonic Hierarchy of Virtues
2. Bonaventure (c.1217–74)
3. “Anselm of Canterbury (1033–1109)”, Internet Encyclopedia of Philosophy, 2006, truy cập ngày 10 tháng 11 năm 2017
4. M. Walsh biên tập (1991). Butler's Lives of the Saints. New York: HarperCollins. tr. 216.
5. Herbermann, Charles biên tập (1913). “St. Bonaventure” . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
6. Hammond, Jay M. (2003). “Bonaventure, St.”. Trong Marthaler, Bernard L. (biên tập). New Catholic Encyclopedia. 2 (ấn bản thứ 2). Detroit: Thomson/Gale in association with the Catholic University of America. tr. 479. ISBN 0-7876-4006-9.
7.  Một hoặc nhiều câu trước bao gồm văn bản từ một ấn phẩm hiện thời trong phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh biên tập (1911). “Bonaventura, Saint”. Encyclopædia Britannica. 4 (ấn bản thứ 11). Cambridge University Press. tr. 197–198.
8. Knowles, David (1988). The Evolution of Medieval Thought (ấn bản thứ 2). Edinburgh Gate: Longman Group. ISBN 978-0-394-70246-9.
9. Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (ấn bản thứ 3). Cambridge: Cambridge University Press. tr. 282. ISBN 0-521-56350-X.
10. Witzel, Theophilus (1912). Roger Bacon. 13. New York: Robert Appleton Company. Truy cập ngày 12 tháng 2 năm 2014.

Liên kết ngoài

• Saint Bonaventure (Italian theologian) tại Encyclopædia Britannica (tiếng Anh)