6.000 trong số 40.000 người châu Âu thiệt mạng.[2] Có tới 800.000 người Ấn Độ và có thể nhiều hơn, cả trong cuộc nổi loạn và nạn đói và dịch bệnh trong sự trỗi dậy của nó, bằng cách so sánh với 1857 ước tính dân số với điều tra dân số Ấn Độ năm 1871.[2]
Khởi nghĩa Ấn Độ năm 1857 là một cuộc nổi dậy lớn, nhưng cuối cùng không thành công, xảy ra ở Ấn Độ vào năm 1857-58 chống lại ách cai trị của Công ty Đông Ấn Anh, có chức năng như một quyền lực có chủ quyền thay cho Vương quốc Anh.[4][5] Cuộc nổi dậy bắt đầu vào ngày 10 tháng 5 năm 1857 theo hình thức một cuộc nổi loạn của các sepoy của quân đội của Công ty trong thị trấn đồn trú của Meerut, 40 dặm về phía đông bắc Delhi (nay là Old Delhi). Sau đó nó nổ ra các cuộc nổi loạn và các cuộc nổi loạn dân sự khác, chủ yếu ở vùng đồng bằng Gangetic và miền trung Ấn Độ, [a][6][b][7] mặc dù các sự kiện nổi dậy cũng xảy ra ở phía bắc và phía đông. [c][8] Cuộc nổi loạn gây ra mối đe dọa đáng kể cho sức mạnh của Anh trong khu vực này, [d][9] và chỉ được đàn áp với thất bại của phiến quân ở Gwalior vào ngày 20 tháng 6 năm 1858.[10] Vào ngày 1 tháng 11 năm 1858, người Anh đã ân xá cho tất cả các phiến quân không liên quan đến giết người, mặc dù họ không tuyên bố chiến sự chính thức chấm dứt cho đến ngày 8 tháng 7 năm 1859. Cuộc nổi loạn được nhiều người biết đến với các tên khác nhau, bao gồm Sepoy Mutiny, Nổi dậy Ấn Độ, Cuộc nổi dậy vĩ đại, cuộc nổi dậy năm 1857, cuộc nổi dậy củaẤn Độ và tại Tiểu lục địa Ấn Độ nó được nhắc đến với tên là Cuộc chiến tranh giành độc lập đầu tiên. [e][11] Tại Việt Nam cuộc khởi nghĩa được gọi là Cuộc khởi nghĩa Xipay.
Cuộc nổi dậy của Ấn Độ được nuôi dưỡng bởi sự phẫn nộ do nhận thức đa dạng, bao gồm các cải cách xã hội xâm lấn kiểu Anh, thuế đất đai khắc nghiệt, đối xử tóm tắt với một số địa chủ và hoàng tử giàu có,[12][13] cũng như sự hoài nghi về những cải tiến do thực dân Anh mang lại. [f][14] Nhiều người Ấn Độ đã nổi dậy chống lại người Anh, tuy nhiên, rất nhiều người cũng chiến đấu vì người Anh, và phần lớn dường như vẫn tuân thủ sự cai trị của Anh. [g][14] Bạo lực, đôi khi đặc biệt tàn ác do bị phản bội, đã áp dụng cho cả hai phía, phiến quân tiêu diệt các sĩ quan Anh, và thường dân, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, và người Anh trả thù những người ủng hộ phiến quân, đôi khi giết cả toàn bộ làng xã; các thành phố Delhi và Lucknow đã bị bỏ hoang trong cuộc chiến và khi người Anh trả thù. [h][14]
Sau khi cuộc nổi loạn ở Meerut bùng nổ, phiến quân đã nhanh chóng đánh đến Delhi, với người cai trị Mughal 81 tuổi, Bahadur Shah Zafar, và phiến quân tôn ông làm Hoàng đế Hindustan. Chẳng mấy chốc, phiến quân cũng đã chiếm được những vùng đất rộng lớn của các tỉnh Tây Bắc và Awadh (Oudh). Phản ứng của Công ty Đông Ấn cũng đến nhanh chóng. Với sự giúp đỡ từ quân tiếp viện, Kanpur đã bị chiếm lại vào giữa tháng 7 năm 1857 và Delhi vào cuối tháng 9.[10] Tuy nhiên, sau đó phải mất phần còn lại của năm 1857 và nửa năm 1858 để đàn áp cuộc nổi loạn ở Jhansi, Lucknow, và đặc biệt là vùng nông thôn Awadh.[10] Các khu vực khác của tỉnh mà Công ty kiểm soát tại Ấn Độ- tỉnh Bengal, Tỉnh Bombay, và Tỉnh Madras, phần lớn giữ trạng thái yên bình. [i][7][10] Ở Punjab, các hoàng tử Sikh chủ yếu giúp đỡ người Anh bằng cách hỗ trợ binh lính và tài chính. [j][7][10] Các tiểu bang lớn gồm Hyderabad, Mysore, Travancore, và Kashmir, cũng như những tiểu bang nhỏ hơn như Rajputana, không tham gia cuộc nổi dậy, phục vụ người Anh, trong lời phát biểu Toàn quyền Lord Canning, được ví như "đê chắn sóng trong cơn bão".[15]
Ở một số vùng, đáng chú ý nhất là ở Awadh, cuộc nổi loạn đã mang thuộc tính của một cuộc nổi dậy yêu nước chống lại sự hiện diện của người châu Âu.[16] Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo phiến quân tuyên bố không có bài viết nào về đức tin đã đưa ra một hệ thống chính trị mới. [k][17] Mặc dù vậy, cuộc nổi loạn đã chứng tỏ là một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử Ấn Độ và Đế quốc Anh. [l][11][18] Nó đã dẫn đến việc giải thể Công ty Đông Ấn, và buộc người Anh phải tổ chức lại quân đội, hệ thống tài chính và chính quyền ở Ấn Độ, thông qua Đạo luật của Chính phủ Ấn Độ 1858.[9] Ấn Độ sau đó được chính phủ Anh quản lý trực tiếp tại Raj mới thuộc Anh.[15] Vào ngày 1 tháng 11 năm 1858, Victoria của Anh đã tuyên bố dành cho người Ấn Độ, mặc dù thiếu thẩm quyền của một điều khoản hiến pháp, [m][19] sẽ được các quyền tương tự như các công dân khác của Anh. [n][o][20] Trong những thập kỷ sau, việc hiện thực hóa các quyền này không phải lúc nào cũng thành công, người Ấn Độ luôn nhìn nhận công bố của Nữ hoàng trong bối cảnh ngày càng tăng của một chủ nghĩa dân tộc mới. [p][21][q][22]
^""Cuộc nổi dậy năm 1857 gần như bị giam hãm ở phía bắc đồng bằng Gangetic Ấn Độ và miền trung Ấn Độ."[6]
^"Cuộc nổi dậy bị giới hạn ở đồng bằng phía bắc sông Hằng và miền trung Ấn Độ."[7]
^Mặc dù phần lớn các vụ bạo lực xảy ra ở đồng bằng sông Hằng phía bắc Ấn Độ và miền trung Ấn Độ, học bổng gần đây đã gợi ý rằng cuộc nổi loạn cũng đã đến các vùng phía đông và phía bắc."[8]
^"Điều làm nên sự khác biệt của các sự kiện năm 1857 là quy mô của chúng và thực tế là trong một thời gian ngắn, chúng đã đặt ra một mối đe dọa quân sự đối với sự thống trị của Anh ở Đồng bằng sông Hằng."[9]
^"Các sự kiện của năm 1857, 58 ở Ấn Độ (được) biết đến như một cuộc nổi loạn, một cuộc nổi dậy, một cuộc nổi loạn và cuộc chiến tranh giành độc lập đầu tiên (các cuộc tranh luận chỉ xác nhận cách mà lịch sử đế quốc tranh cãi có thể trở thành)...(page 63)"[11]
^"Những người lính Ấn Độ và dân cư nông thôn ở một phần lớn phía bắc Ấn Độ đã thể hiện sự ngờ vực đối với những người cai trị của họ và sự xa lánh của họ đối với họ.... kích thích tích cực để người Ấn Độ chấp nhận cai trị."[14]
^"Many Indians took up arms against the British, if for very diverse regions. On the other hand, a very large number actually fought for the British, while the majority remained apparently acquiescent. Explanations have therefore to concentrate on the motives of those who actually rebelled."[14]
^Cái giá của cuộc nổi loạn về sự đau khổ của con người là vô cùng lớn. Hai thành phố lớn, Delhi và Lucknow, bị tàn phá bởi chiến đấu và bởi sự cướp bóc của người Anh chiến thắng. Nơi mà vùng nông thôn chống cự, như ở một phần của Awadh, các ngôi làng bị cháy. Mutineers và những người ủng hộ của họ thường bị giết ra khỏi tầm tay. Thường dân Anh, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, đã bị sát hại cũng như các sĩ quan Anh của trung đoàn sepoy."[14]
^"The south, Bengal, and the Punjab remained unscathed,..."[7]
^"... it was the support from the Sikhs, carefully cultivated by the British since the end of the Anglo-Sikh wars, and the disinclination of the Bengali intelligentsia to throw in their lot with what they considered a backward Zamindar revolt, that proved decisive in the course of the struggle.[7]
^"(they) generated no coherent ideology or programme on which to build a new order."[17]
^"The events of 1857–58 in India,... marked a major watershed not only in the history of British India but also of British imperialism as a whole."[11]
^"Queen Victoria's Proclamation of 1858 laid the foundation for Indian secularism and established the semi-legal framework that would govern the politics of religion in colonial India for the next century.... It promised civil equality for Indians regardless of their religious affiliation, and state non-interference in Indians' religious affairs. Although the Proclamation lacked the legal authority of a constitution, generations of Indians cited the Queen's proclamation in order to claim, and to defend, their right to religious freedom." (page 23)[19]
^Tuyên bố với "Hoàng tử, tù trưởng và nhân dân Ấn Độ" do Victoria của Anh ban hành vào ngày 1 tháng 11 năm 1858. "Chúng tôi giữ bản thân bị ràng buộc với người bản xứ của các lãnh thổ Ấn Độ của chúng tôi bởi cùng một nghĩa vụ ràng buộc chúng tôi tất cả các môn học khác của chúng tôi. " (p. 2)
^ "Khi chính quyền Ấn Độ được chuyển từ Công ty Đông Ấn sang Vương miện vào năm 1858, cô ấy (Victoria của Anh) và Hoàng tử Albert đã can thiệp một cách chưa từng thấy để chuyển lời tuyên bố về việc chuyển nhượng quyền lực thành một tài liệu khoan dung và khoan hồng.... họ... nhấn mạnh vào điều khoản tuyên bố rằng người dân Ấn Độ sẽ được hưởng sự bảo vệ giống như tất cả các đối tượng của Anh. Theo thời gian, sự can thiệp của hoàng gia này đã dẫn đến Tuyên bố về Năm 1858 được biết đến ở tiểu lục địa Ấn Độ với tên gọi 'Magna Carta của tự do Ấn Độ', một cụm từ mà những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ như Gandhi sau đó đã đưa ra khi họ tìm cách kiểm tra sự bình đẳng theo luật đế quốc" (pages 38–39)[20]
^"In purely legal terms, (the proclamation) kept faith with the principles of liberal imperialism and appeared to hold out the promise that British rule would benefit Indians and Britons alike. But as is too often the case with noble statements of faith, reality fell far short of theory, and the failure on the part of the British to live up to the wording of the proclamation would later be used by Indian nationalists as proof of the hollowness of imperial principles. (page 76)"[21]
^"Ignoring...the conciliatory proclamation of Queen Victoria in 1858, Britishers in India saw little reason to grant Indians a greater control over their own affairs. Under these circumstances, it was not long before the seed-idea of nationalism implanted by their reading of Western books began to take root in the minds of intelligent and energetic Indians."[22]
Bayly, Christopher Alan (2000), Empire and Information: Intelligence Gathering and Social Communication in India, c 1780–1870, Cambridge University Press, tr. 412, ISBN0-521-57085-9.
Judd, Denis (2004), The Lion and the Tiger: The Rise and Fall of the British Raj, 1600–1947, Oxford University Press, xiii, 280, ISBN0-19-280358-1.
Keene, Henry George (1883), Fifty-Seven. Some account of the administration of Indian Districts during the revolt of the Bengal Army, London: W.H. Allen, tr. 145.
Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004), A History of India (ấn bản thứ 4), London: Routledge, xii, 448, ISBN0-415-32920-5.
Leasor, James (1956), The Red Fort, London: W. Lawrie, tr. 377, ISBN0-02-034200-4, Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 2 năm 2020, truy cập ngày 20 tháng 2 năm 2019.
Ludden, David (2002), India And South Asia: A Short History, Oxford: Oneworld, xii, 306, ISBN1-85168-237-6.
Majumdar, R.C.; Raychaudhuri, H.C.; Datta, Kalikinkar (1967), An Advanced History of India (ấn bản thứ 3), London: Macmillan, tr. 1126.
Markovits, Claude biên tập (2004), A History of Modern India 1480–1950, London: Anthem, tr. 607, ISBN1-84331-152-6.
Marshall, P. J. (2007), The Making and Unmaking of Empires: Britain, India, and America c.1750–1783, Oxford and New York: Oxford University Press. Pp. 400, ISBN0-19-922666-0
Metcalf, Barbara D.; Metcalf, Thomas R. (2006), A Concise History of Modern India (ấn bản thứ 2), Cambridge University Press, tr. 337, ISBN0-521-68225-8.
Metcalf, Thomas R. (1990), The Aftermath of Revolt: India, 1857–1870, New Delhi: Manohar, tr. 352, ISBN81-85054-99-1.
Metcalf, Thomas R. (1997), Ideologies of the Raj, Cambridge University Press, tr. 256, ISBN0-521-58937-1.
Mukherjee, Rudrangshu (2002), Awadh in Revolt 1857–1858: A Study of Popular Resistance (ấn bản thứ 2), London: Anthem, ISBN1-84331-075-9.
Palmer, Julian A.B. (1966), The Mutiny Outbreak at Meerut in 1857, Cambridge University Press, tr. 175, ISBN0-521-05901-1.
Ray, Rajat Kanta (2002), The Felt Community: Commonality and Mentality before the Emergence of Indian Nationalism, Oxford University Press, tr. 596, ISBN0-19-565863-9.
Robb, Peter (2002), A History of India, Basingstoke: Palgrave, tr. 344, ISBN0-333-69129-6.
Roy, Tapti (1994), The politics of a popular uprising: Bundelkhand 1857, Delhi: Oxford University Press, tr. 291, ISBN0-19-563612-0.
Stanley, Peter (1998), White Mutiny: British Military Culture in India, 1825–1875, London: Hurst, tr. 314, ISBN1-85065-330-5.
Stein, Burton (2001), A History of India, New Delhi: Oxford University Press, tr. 432, ISBN0-19-565446-3.
Stokes, Eric (1980), The Peasant and the Raj: Studies in Agrarian Society and Peasant Rebellion in Colonial India, Cambridge University Press, tr. 316, ISBN0-521-29770-2.
Stokes, Eric; Bayly, C.A. (1986), The Peasant Armed: The Indian Revolt of 1857, Oxford: Clarendon, tr. 280, ISBN0-19-821570-3.
Taylor, P.J.O. (1997), What really happened during the mutiny: a day-by-day account of the major events of 1857–1859 in India, Delhi: Oxford University Press, tr. 323, ISBN0-19-564182-5.
Alam Khan, Iqtidar (May–June 2013), “The Wahabis in the 1857 Revolt: A Brief Reappraisal of Their Role”, Social Scientist, 41 (5/6): 15–23, JSTOR23611115
Alavi, Seema (tháng 2 năm 1993), “The Company Army and Rural Society: The Invalid Thanah 1780–1830”, Modern Asian Studies, Cambridge University Press, 27 (1): 147–178, doi:10.1017/S0026749X00016097, JSTOR312880
Baker, David (1991), “Colonial Beginnings and the Indian Response: The Revolt of 1857–58 in Madhya Pradesh”, Modern Asian Studies, 25 (3): 511–543, doi:10.1017/S0026749X00013913, JSTOR312615
Blunt, Alison (tháng 7 năm 2000), “Embodying war: British women and domestic defilement in the Indian "Mutiny", 1857–8”, Journal of Historical Geography, 26 (3): 403–428, doi:10.1006/jhge.2000.0236
English, Barbara (tháng 2 năm 1994), “The Kanpur Massacres in India in the Revolt of 1857”, Past & Present, Oxford University Press, 142: 169–178, doi:10.1093/past/142.1.169, JSTOR651200
Hasan, Farhat; Roy, Tapti (1998), “Review of Tapti Roy, The Politics of a Popular Uprising, OUP, 1994”, Social Scientist, 26 (1): 148–151, doi:10.2307/3517586
Klein, Ira (tháng 7 năm 2000), “Materialism, Mutiny and Modernization in British India”, Modern Asian Studies, Cambridge University Press, 34 (3): 545–580, JSTOR313141
Nanda, Krishan (tháng 9 năm 1965), The Western Political Quarterly, 18, University of Utah on behalf of the Western Political Science Association, tr. 700–701.
Roy, Tapti (tháng 2 năm 1993), “Visions of the Rebels: A Study of 1857 in Bundelkhand”, Modern Asian Studies, Cambridge University Press, 27 (1): 205–228 (Special Issue: How Social, Political and Cultural Information Is Collected, Defined, Used and Analyzed), doi:10.1017/S0026749X00016115, JSTOR312882
Stokes, Eric (tháng 12 năm 1969), “Rural Revolt in the Great Rebellion of 1857 in India: A Study of the Saharanpur and Muzaffarnagar Districts”, The Historical Journal, Cambridge University Press, 12 (4): 606–627, doi:10.1017/s0018246x00010554, JSTOR2638016
Washbrook, D. A. (2001), “India, 1818–1860: The Two Faces of Colonialism”, trong Porter, Andrew (biên tập), Oxford History of the British Empire: The Nineteenth Century, Oxford and New York: Oxford University Press, tr. 395–421, ISBN0-19-924678-5
Bates, Crispin, ed. Mutiny at the Margins: New Perspectives on the Indian Uprising of 1857 (5 vol. SAGE Publications India, 2013–14). online guideLưu trữ 2016-02-16 tại Wayback Machine; With illustrations, maps, selected text and more.
Chakravarty, Gautam. The Indian Mutiny and the British Imagination (Cambridge University Press, 2005).
Deshpande, Prachi. "The Making of an Indian Nationalist Archive: Lakshmibai, Jhansi, and 1857." journal of Asian studies 67#3 (2008): 855–879.
Erll, Astrid. "Re-writing as re-visioning: Modes of representing the ‘Indian Mutiny’in British novels, 1857 to 2000." European Journal of English Studies 10.2 (2006): 163–185. online
Frykenberg, Robert E. (2001), “India to 1858”, trong Winks, Robin (biên tập), Oxford History of the British Empire: Historiography, Oxford and New York: Oxford University Press, tr. 194–213, ISBN0-19-924680-7
Pati, Biswamoy (12–ngày 18 tháng 5 năm 2007). “Historians and Historiography: Situating 1857”. Economic and Political Weekly. 42 (19): 1686–1691. JSTOR4419570. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp)
Perusek, Darshan (Spring 1992). “Subaltern Consciousness and the Historiography of the Indian Rebellion of 1857”. NOVEL: A Forum on Fiction. Duke University Press. 25 (3): 286–301. doi:10.2307/1345889. JSTOR1345889.
Wagner, Kim A. (tháng 10 năm 2011). “The Marginal Mutiny: The New Historiography of the Indian Uprising of 1857”. History Compass. 9 (10): 760–766. doi:10.1111/j.1478-0542.2011.00799.x.
Kaye, John William. A History of the Sepoy War In India (3 vols). London: W.H. Allen & Co., 1878.
Kaye, Sir John & Malleson, G. B.: The Indian Mutiny of 1857, Rupa & Co., Delhi, (1st edition 1890) reprint 2005.
Khan, Syed Ahmed (1859), Asbab-e Baghawat-e Hind, Translated as The Causes of the Indian Revolt, Allahabad, 1873
Malleson, Colonel G. B. The Indian Mutiny of 1857. New York: Scribner & Sons, 1891.
Marx, Karl & Freidrich Engels. The First Indian War of Independence 1857–1859. Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1959.
Pandey, Sita Ram, From Sepoy to Subedar, Being the Life and Adventures of Subedar Sita Ram, a Native Officer of the Bengal Native Army, Written and Related by Himself, trans. Lt. Col. Norgate, (Lahore: Bengal Staff Corps, 1873), ed. James Lunt, (Delhi: Vikas Publications, 1970).
Raikes, Charles: Notes on the Revolt in the North-Western Provinces of India, Longman, London, 1858.
Russell, William Howard, My Diary in India in the years 1858-9, Routledge, London, 1860, (2 vols.)
Sen, Surendra Nath, Eighteen fifty-seven, (with a foreword by Maulana Abul Kalam Azad), Indian Ministry of Information & Broadcasting, Delhi, 1957.
Thomson, Mowbray (Capt.), The Story of Cawnpore, Richard Bentley, London, 1859.
Trevelyan, Sir George Otto, Cawnpore, Indus, Delhi, (first edition 1865), reprint 2002.
Wilberforce, Reginald G, An Unrecorded Chapter of the Indian Mutiny, Being the Personal Reminiscences of Reginald G. WIlberforce, Late 52nd Infantry, Compiled from a Diary and Letters Written on the Spot London: John Murray 1884, facsimile reprint: Gurgaon: The Academic Press, 1976.
Rossetti, Christina Georgina. "In the Round Tower at Jhansi, ngày 8 tháng 6 năm 1857." Goblin Market and Other Poems. 1862.
Anurag Kumar. Recalcitrance: a novel based on events of 1857–58 in Lucknow. Lucknow: AIP Books, Lucknow 2008.
Stuart, V. A.. The Alexander Sheridan Series: # 2: 1964. The Sepoy Mutiny; # 3: 1974. Massacre at Cawnpore; # 4: 1974. The Cannons of Lucknow; 1975. # 5: The Heroic Garrison. Reprinted 2003 by McBooks Press. (Note: # 1 – Victors & Lords deals with the Crimean War.)
Là bộ phim tiêu biểu của Hollywood mang đề tài giáo dục. Dead Poets Society (hay còn được biết đến là Hội Cố Thi Nhân) đến với mình vào một thời điểm vô cùng đặc biệt
Foldable phones were a big story in 2019 but one brand stole the show with a heavy dose of nostalgia. Samsung’s Galaxy Fold may be a bigger, more powerful foldable, but it doesn’t have the same name recognition as the iconic razr. Motorola is well aware of this and they included several goodies to amp it up.