Bahá'í tại Việt Nam

Đại hội đại biểu Cộng đồng tôn giáo Baha'i tại Đà Nẵng năm 2009

Tôn giáo Bahá'í được du nhập lần đầu tiên vào Việt Nam trong những năm 1920, sau khi Abdu'l-Baha đặt tên Đông Dương thuộc Pháp làm điểm đến tiềm năng cho giáo viên của Baha'i.[1] Sau một số chuyến viếng thăm ngắn từ các giáo viên du lịch trong suốt nửa đầu của thế kỷ 20,[2][3][4] nhóm Bahá'i đầu tiên ở Việt Nam được thành lập tại Sài Gòn vào năm 1954, với sự xuất hiện của Shirin Fozdar, một nữ tín đồ người Ấn Độ.[5] Những năm 1950 và 1960 được đánh dấu bởi những thời kỳ tăng trưởng nhanh, dân số Bahá'i đã tăng từ 95.000 đến 200.000 người ủng hộ vào năm 1975. Cộng đồng Baha'i Việt Nam phải đối mặt với những hạn chế ngày càng tăng sau năm 1978 do thay đổi môi trường pháp lý, nhưng cuối cùng bảo đảm sự công nhận tổ chức vào năm 2008.[6][7]

Trước năm 1975

[sửa | sửa mã nguồn]

Những năm 1950 và 1960 được đánh dấu bởi những thời kỳ tăng trưởng nhanh; Mặc dù cuộc chiến đang diễn ra đang ảnh hưởng đến đất nước, dân số Bahá'i đã lên tới khoảng 95.000 người ủng hộ vào năm 1975, với một số ước tính đạt 200.000 người.[6][7] Hội đồng tinh thần tôn giáo Bahá’í Việt Nam nhiệm kỳ đầu tiên được bầu cử năm 1964, được hợp thức hoá bởi Nghị định số 1950-NV ngày 08/10/1964 của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Cộng hoà lúc bấy giờ.

Trong thời gian này, cộng đồng Baha'i đã hoàn thành nhiều công việc từ thiện, cung cấp chương trình giáo dục cho trẻ em ở nông thôn, cứu trợ thiên tai ở các khu vực bị ảnh hưởng bởi bão... Cộng đồng Bahá'i cũng tích cực trong việc thúc đẩy sự hòa hợp giữa các tôn giáo vào thời điểm xung đột tôn giáo tàn phá đất nước. Cộng đồng đã tổ chức Ngày Tôn giáo Hoàn cầu hàng năm, liên tục từ năm 1962 đến ngày đất nước thống nhất năm 1975, và các vị lãnh đạo tinh thần của các tôn giáo, các học giả, số đông tín đồ các tôn giáo đến tham dự.[6][8]

Một trong những mục tiêu lớn của cộng đồng Baha'i Việt Nam trước năm 1975 là việc tạo mãi khu đất ở Việt Nam để xây cất đền thờ Baha'i lớn tại lục địa Châu Á. Sau một lần tìm kiếm dài, tháng 4 năm 1973 mới hoàn tất việc tạo mãi đất Đền thờ. Diện tích khu đất là 41.530 m2 toạ lạc tại xã Thuận Giao, Quận Lái Thiêu, Tỉnh Bình Dương, cách thành phố Sài Gòn 23 Km. Nhưng vì do Việt Nam lúc này đang chiến tranh ác liệt nên Đền thờ lớn Châu Á này chuyển sang xây dựng tại New Delhi, Ấn Độ, đó là Đền Hoa Sen.[6] Hiện nay đền thờ Bahá’í đầu tiên ở Đông Nam ÁĐền thờ Bahá’í tại Battambang, Campuchia.[9]

Cộng đồng hiện đại

[sửa | sửa mã nguồn]

Do gián đoạn trong giao tiếp trong và sau chiến tranh, có rất nhiều khó khăn trong việc khởi động lại các hoạt động Baha'i như đại hội đại biểu toàn quốc. Cuộc bầu cử Hội đồng Tinh thần tôn giáo vào tháng 4 năm 1975 phải được tiến hành bằng đường bưu điện. Trong những năm sau khi thống nhất, các hoạt động cộng đồng Baha'i đã dần dần được nối lại với sự chấp thuận của Chính phủ.[6]

Đến năm 1978, Hội đồng Tinh thần tôn giáo Baha’i Việt Nam bị buộc phải ngừng hoạt động do môi trường pháp luật thay đổi, và các tín đồ được giới hạn để thờ phụng riêng trong nhà của họ. Bởi vì một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của tôn giáo Bahá'í là trung thành với chính phủ, các tín đồ Baha'i tại Việt Nam chấp nhận thực tế này và tiếp tục cuộc sống sinh hoạt của sự thờ tự tư nhân.[6] Tuy nhiên, những khó khăn gia tăng từ năm 1978 đến năm 1992 dẫn đến sự sụt giảm đáng kể số lượng tín đồ.

Nhận dạng pháp lý và công nhận tổ chức

[sửa | sửa mã nguồn]

Vào đầu những năm 1990, cộng đồng Bahá'i có thể đạt được tiến bộ lớn trong việc hợp pháp hóa các hoạt động của tôn giáo Bahá'í trong môi trường pháp lý cập nhật. Năm 1992, Nhà nước đã đổi mới chính sách về tôn giáo, thể hiện qua Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam ghi rõ tại điều 70 là Chính phủ tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng, các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Do vậy sự sinh hoạt Baha’i nói chung khắp nơi đã có phần nới rộng hơn trước.[6]

Cuối cùng, những hạn chế đã được nới lỏng và cộng đồng Baha'i đã có thể nộp đơn xin công nhận chính thức. Từ tháng 3 năm 2007, tôn giáo Bahá'í được chính phủ Việt Nam cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo với tên gọi "Cộng đồng Tôn giáo Bahá'í Việt Nam", và được điều hành bởi Hội đồng tinh thần tôn giáo Bahá’í Việt Nam. Ngày 14 tháng 7 năm 2008, Ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam đã ký quyết định công nhận tổ chức đối với Cộng đồng tôn giáo Bahá’í Việt Nam.[7]

Từ năm 2008, các Đại hội Đại biểu Toàn quốc sau đó đã được tổ chức hàng năm tại nhiều thành phố, bao gồm Thành phố Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Cần Thơ, Phan ThiếtHà Nội. Trong năm 2012, Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ 5 đã được tổ chức tại Hà Nội, đồng thời với việc kỷ niệm 20 năm thành lập tôn giáo Baha'i ở thủ đô.[10] Năm 2014, Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ 7 được tổ chức cùng với lễ kỷ niệm 60 năm thành lập tôn giáo Baha'i ở Việt Nam.[11][12]

Năm 2009, các tín đồ Baha'i Việt Nam được mời tham gia các đồng nghiệp của họ trong một hội nghị khu vực tổ chức tại thành phố Battambang, Campuchia.[13] Một cuộc hội nghị thanh niên đã được tổ chức tại Battambang vào năm 2013, tập hợp nhiều thanh niên từ Campuchia và Việt Nam.[14][15] Cũng trong năm 2013, các đại biểu Baha'i từ Việt Nam được ủy quyền tham dự Đại hội Đại biểu Quốc tế Baha'i lần thứ 11 tại Haifa, Israel, nơi họ tham gia bầu Tòa Công lý Quốc tế, cơ quan quản trị tối cao của tôn giáo Baha'i.[16]

Các hoạt động gần đây

[sửa | sửa mã nguồn]

Tháng 4 năm 2017, Cộng đồng Tôn giáo Baha’i Việt Nam đã tổ chức Đại hội Đại biểu Toàn quốc thứ 10. Ngoài việc bầu Hội đồng Tinh thần Tôn giáo Baha’i Việt Nam, các đại biểu tụ họp tại đại hội quốc gia thảo luận về các phương hướng phát triển cộng đồng và phụng sự cho một xã hội mà chúng ta đang sống tốt đẹp hơn.[17][18] Để đánh dấu kỷ niệm 200 năm Thánh Lễ Giáng Sinh Đức Bahá'u'lláh (cũng diễn ra vào năm 2017), Phó Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Trương Thị Ngọc Ánh và Phó Trưởng ban Ban Tôn giáo Chính phủ Dương Ngọc Tấn đã tiếp đoàn Hội đồng Tinh thần Tôn giáo Baha’i Việt Nam và gửi lời chúc mừng tới toàn thể tín đồ của Tôn giáo Baha’i tại Việt Nam nhân dịp kỷ niệm.[19][20]

Trong cùng năm đó, Bí thư Thành ủy Hà Nội Hoàng Trung Hải đã tiếp Chủ tịch Hội đồng tinh thần tôn giáo Baha’i Lê Đại Hành (Hà Nội) đến thăm nhân kỷ niệm 200 năm Thánh Lễ Giáng Sinh Đức Baha’u’llah. Cùng dự có Chủ tịch Ủy ban MTTQ TP Vũ Hồng Khanh, Trưởng Ban Tuyên giáo Thành ủy Nguyễn Văn Phong, Trưởng Ban Dân vận Thành ủy Nguyễn Lan Hương. Ngoài ra, thay mặt lãnh đạo TP, Chủ tịch UBND TP Nguyễn Đức Chung tiếp Đoàn Cộng đồng Tôn giáo Baha’i Hà Nội đến thăm nhân kỷ niệm.[21][22]

Hiện nay có hơn 8.000 tín đồ phân bố ở 45 tỉnh/thành phố, tập trung đông tại: Kiên Giang, Sóc Trăng, Hậu Giang, Cần Thơ, Thành phố Hồ Chí Minh, Ninh Thuận, Gia Lai, Đà Nẵng, Quảng Nam, Hà Nội.[7]

Tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]
  1. ^ `Abdu'l-Bahá (1991) [1916–17]. Tablets of the Divine Plan [Những Kinh bản về Kế hoạch Thiêng liêng] . Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. tr. 40–42. ISBN 0877432333.
  2. ^ “Hippolyte Dreyfus, apôtre d'Abdu'l-Bahá” [Hippolyte Dreyfus, Tông đồ của Đức Abdu'l-Baha]. Hội đồng Tinh thần tôn giáo Baha'i nước Pháp. tháng 9 năm 2000. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
  3. ^ M. R. Garis (1983). Martha Root: Lioness at the threshold [Martha Root: Một sư tử ở ngưỡng cửa]. Baha'i Publishing Trust. ISBN 0877431841.
  4. ^ Root, Martha (tháng 5 năm 1924). “A Trip to Indo-China on a Cargo Boat” [Một chuyến đi đến Đông Dương trên một chiếc tàu hàng]. Star of the West. 15 (2): 40.
  5. ^ Sarwal, Anil (1989). “Shirin Fozdar: An Outstanding Pioneer” [Shirin Fozdar: Một người xung phong truyền giáo nổi bật]. Bahá'í Digest. Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2008.
  6. ^ a b c d e f g Lược Sử Tôn Giáo Baha'i Tại Việt Nam: 50 Năm - Một Chặng Đường, 1954-2004. Cộng đồng Tôn Giáo Baha'i Việt Nam. 2004. tr. 76.
  7. ^ a b c d Nguyễn Xuân Huân. “Giới thiệu khái quát về tôn giáo Baha'i”. Ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2017.
  8. ^ “Ngày Tôn giáo Hoàn cầu: Tạo sự thống nhất giữa các tôn giáo”. Cộng đồng Tôn Giáo Baha'i Việt Nam. Ngày 8 tháng 3 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 8 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 8 năm 2017.
  9. ^ “Spirit and aspirations of a people: Reflections of Temple's architect” [Tinh thần và nguyện vọng của một dân tộc: Phản ánh của kiến trúc sư của đền thờ]. Bahá'í World News Service. Ngày 31 tháng 8 năm 2017.
  10. ^ “Hình ảnh: Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 5 tại Hà Nội”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. Ngày 11 tháng 5 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017.
  11. ^ “Tường thuật Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ 7”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. Ngày 9 tháng 5 năm 2014. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017.
  12. ^ “Phim: Tôn giáo Baha'i 60 năm hình thành và phát triển ở Việt Nam”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. Ngày 25 tháng 8 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017.
  13. ^ “Cambodia hosts 2,100 Baha'is at historic gathering” [Campuchia đón 2.100 tín đồ Bahá'í tại một cuộc tụ họp lịch sử]. Bahá'í World News Service. Ngày 3 tháng 2 năm 2009.
  14. ^ “Chia sẻ về 114 Hội nghị Thanh niên trên toàn thế giới”. Nhịp cầu tâm giao (Văn phòng Đối Thoại Liên Tôn và Đại Kết, Hội đồng Giám mục Việt Nam). Ngày 2 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2017.
  15. ^ “Battambang Youth Conference” [Hội nghị Thanh niên tại Battambang]. Bahá'í World News Service. Ngày 13 tháng 9 năm 2013.
  16. ^ “Chia sẻ về Đại hội Baha'i Quốc tế lần thứ 11”. Nhịp cầu tâm giao (Văn phòng Đối Thoại Liên Tôn và Đại Kết, Hội đồng Giám mục Việt Nam). Ngày 2 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2017.
  17. ^ “Thông báo về bầu phân nhiệm của Tân Hội đồng Tinh thần Quốc gia nhiệm kỳ 2017-2018”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. ngày 5 tháng 5 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 9 năm 2017. Truy cập ngày 26 tháng 8 năm 2017.
  18. ^ “Tường thuật Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ 10”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. ngày 4 tháng 5 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 9 năm 2017. Truy cập ngày 26 tháng 8 năm 2017.
  19. ^ “Phó Chủ tịch Trương Thị Ngọc Ánh tiếp đoàn đại biểu Hội đồng Tinh thần Tôn giáo Baha'i Việt Nam”. Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Ngày 3 tháng 8 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017. Liên kết thay thế: http://bahai.org.vn/2017/08/pho-chu-tich-tiep-doan-hdtt/ Lưu trữ 2017-09-06 tại Wayback Machine
  20. ^ “Lãnh đạo Ban Tôn giáo Chính phủ tiếp đoàn Hội đồng Tinh thần Tôn giáo Baha'i Việt Nam”. Ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam. Ngày 4 tháng 8 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017. Liên kết thay thế: http://bahai.org.vn/2017/08/lanh-dao-ban-ton-giao-chinh-phu-tiep-doan-hdtt/ Lưu trữ 2017-09-06 tại Wayback Machine
  21. ^ “Chủ tịch UBND TP Nguyễn Đức Chung tiếp Đoàn Cộng đồng Tôn giáo Baha'i Hà Nội”. Kinhtedothi. Ngày 9 tháng 8 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017. Liên kết thay thế: http://bahai.org.vn/2017/08/chu-tich-ubnd-ha-noi-tiep-doan/ Lưu trữ 2017-09-06 tại Wayback Machine
  22. ^ “Lãnh đạo TP Hà Nội tiếp Hội đồng Tinh thần Tôn giáo Baha'i Lê Đại Hành (Hà Nội)”. Cộng đồng tôn giáo Baha’i Việt Nam. Ngày 10 tháng 8 năm 2017. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 9 năm 2017. Truy cập Ngày 6 tháng 9 năm 2017.

Liên kết ngoài

[sửa | sửa mã nguồn]
Chúng tôi bán
Bài viết liên quan
Giới thiệu Naoya Zenin -  Jujutsu Kaisen
Giới thiệu Naoya Zenin - Jujutsu Kaisen
Anh là con trai út của Naobito Zenin và tin rằng mình là người thừa kế thực sự của Gia tộc Zenin
Vì sao Arcane là một tác phẩm nghệ thuật tinh tế
Vì sao Arcane là một tác phẩm nghệ thuật tinh tế
Vì sao 'Arcane' là một tác phẩm nghệ thuật tinh tế? Nó được trình chiếu cho khán giả toàn cầu nhưng dựa trên tiêu chuẩn khắt khe để làm hài lòng game thủ
Stranger Things season 4 - Sự chờ đợi liệu có xứng đáng
Stranger Things season 4 - Sự chờ đợi liệu có xứng đáng
Một lần nữa thì Stranger Things lại giữ được cái chất đặc trưng vốn có khác của mình đó chính là show rất biết cách sử dụng nhạc của thập niên 80s để thúc đẩy mạch truyện và góp phần vào cách mà mỗi tập phim khắc họa cảm xúc
Evil Does Not Exist: ở nơi đâu cái ác không tồn tại?
Evil Does Not Exist: ở nơi đâu cái ác không tồn tại?
Lòng tốt có tồn tại, tình yêu có tồn tại, lòng vị tha có tồn tại, nhưng cái ác lại không tồn tại.