Tôn giáo tại Ba Lan

Tôn giáo tại Ba Lan năm 2015 do Cục Thống kê Trung ương (GUS) thực hiện [1]

  Công giáo (92.9%)
  Chính thống giáo Đông phương (0.7%)
  Nhân Chứng Giê-hô-va (0.3%)
  Tin lành (0.2%)
  Không tôn giáo (3.1%)
  Không trả lời (2.7%)
  Tôn giáo khác (0.1%)
Thánh đường Công giáo Rôma Thánh Florian ở Warszawa. Đại đa số những Người Ba Lan là tín đồ Kitô giáo.

Ba Lan là một trong những quốc gia sùng đạo ở Châu Âu.[2] Với các cộng đồng Tôn giáo đa dạng cùng tồn tại ở Ba Lan, nhưng đa phần người dân Ba Lan theo Kitô giáo. Trong số đó, tỉ lệ lớn nhất thuộc về Giáo hội Công giáo Rôma với 92.9% dân số tự nhận mình theo tôn giáo đó vào năm 2015 (điều tra dân số của Cục Thống kê Trung ương (GUS));[1][3] theo Viện Thống kê Giáo hội Công giáo, 36.7% tín đồ Công giáo của Ba Lan tham gia Thánh lễ Chúa nhật trong năm 2015.[4] Ba Lan là một trong những quốc gia sùng đạo Kitô nhất thế giới, Neal Pease mô tả Ba Lan như là "đứa con gái trung thành nhất của Rome."[5]

Giáo hội Công giáo Rôma tiếp tục trở nên quan trọng trong đời sống của nhiều người dân Ba Lan, và Công giáo tại Ba Lan có được uy tín xã hội và ảnh hưởng chính trị mặc dù bị đàn áp dưới thời các nhà cầm quyền Cộng sản.[6] Tôn giáo này cũng được xem là nơi lưu giữ nền văn hóa và di sản của Ba Lan.[7] Ba Lan là nơi có tỉ lệ công dân theo Giáo hội Công giáo Rôma cao hơn bất kỳ quốc gia nào ở Châu Âu, ngoại trừ Malta và San Marino (cao hơn cả Ý, Tây Ban Nha, và Ireland, là các quốc gia xem Giáo hội Công giáo Rôma là quốc giáo).[8]

Mức độ thống trị như hiện nay bắt nguồn từ việc Đức Quốc Xã lập ra Holocaust - nơi tập trung người Do Thái sống ở Ba Lan và thương vong trong Chiến tranh thế giới thứ II đối với các nhóm tôn giáo thiểu số của Ba Lan,[9][10][11][12] cũng như các chuyến bay và trục xuất người Đức (1944-1950), mà đa phần trong số họ không theo Công giáo Rôma vào thời điểm cuối Thế chiến thứ hai.

Phần dân số còn lại bao gồm chủ yếu là Chính thống giáo Đông phương (Giáo hội Chính thống giáo Ba Lan) (507,196 tín đồ người Ba Lan và Belarus),[13] nhiều giáo hội Kháng Cách khác nhau (đông nhất là Giáo hội Tin Lành Lời thú tội Augsburg ở Ba Lan với 61,217 thành viên)[13] và Nhân Chứng Giê-hô-va (116,935).[13] Có khoảng 55,000 tín đồ Giáo hội Công giáo Hy Lạp ở Ba Lan.[13] Các tôn giáo khác ở Ba Lan, chiếm dưới 0.1% dân số, gồm Hồi giáo, Do Thái giáo, Ấn Độ giáo và Phật giáo.[14]

Theo thống kê năm 2015 do Cục Thống kê Ba Lan thực hiện, 94.2% dân số liên kết với một tôn giáo nào đó; 3.1% không thuộc bất cứ tôn giáo nào. Tôn giáo được theo nhiều nhất là Giáo hội Công giáo Rôma với lượng tín đồ chiếm 92.8% dân số, tiếp theo là Chính thống giáo Đông phương với 0.7% (tăng từ 0.4% năm 2011, một phần do dân nhập cư gần đây từ Ukraina), Nhân Chứng Giê-hô-va với 0.3%, các giáo phái Tin lành chiếm 0.2% dân số Ba Lan và 0.1% thuộc về Giáo hội Công giáo Hy Lạp.[1] Cũng theo đợt khảo sát này, 61.1% dân số đánh giá tầm quan trọng của tôn giáo từ cao đến rất cao, trong khi đó 13.8% xem tôn giáo là ít hoặc không quan trọng. Tỉ lệ phần trăm tín đồ cao nhất ở phía Đông của Ba Lan.

Lịch sử

[sửa | sửa mã nguồn]
Nhà thờ Đức Bà tại Radom.

Trong nhiều thế kỷ, người Slav sinh sống trên vùng đất của Ba Lan ngày nay thực hiện nhiều hình thức pagan giáo khác nhau được biết đến với tên gọi Rodzimowierstwo ("đức tin bản địa").[15][16][17][18] Từ những ngày đầu thành lập nhà nước, các tôn giáo khác nhau đã cùng tồn tại ở Ba Lan. Với việc truyền đạo Kitô ở Ba Lan năm 966, các pagan giáo cũ dần bị xóa sổ trong vài thế kỷ sau đó trong quá trình truyền đạo Kitô ở Ba Lan. Tuy nhiên, điều này không đặt dấu chấm hết cho tín ngưỡng ngoại giáo ở trong nước. Sự bền bỉ đã được chứng minh bằng một loạt các cuộc nổi dậy được biết đến với tên gọi phản động pagan giáo trong nửa đầu thế kỷ 11, trong đó cũng cho thấy các yếu tố của một cuộc nổi dậy của nông dân chống lại địa chủ và chế độ phong kiến,[19] và dẫn đến cuộc binh biến làm mất ổn định tình hình đất nước.[20][21][22][23] Đến thế kỷ 13, Công giáo trở thành tôn giáo thống trị trên toàn quốc. Tuy vậy, người CÔng giáo Ba Lan đã cùng tồn tại với một bộ lượng đáng kể các cư dân Do Thái.[24][25]

Ở thế kỷ 15, Chiến tranh Hussite và áp lực từ phía giáo hoàng dẫn đến căng thẳng tôn giáo giữa những người Công giáo và Hussite mới nổi và sau đó là cộng đồng Tin lành, đặc biệt là sau Sắc lệnh Wieluń (năm 1424).[26] Phong trào Kháng Cách có được lượng tín đồ đáng kể ở Ba Lan và mặc dù Công giáo La Mã vẫn giữ được vị trí thống trị ở nhà nước, nhưng Liên minh Warszawa năm 1573 tự do đã đảm bảo lòng bao dung tôn giáo một cách rộng khắp.[26] Nhưng Phong trào Phản Cải cách đã thành công trong việc giảm đi phạm vi bao dung tôn giáo ở cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18 – bằng chứng là các sự kiện như Bạo động ở Thorn (Toruń) (năm 1724).[26][27][28]

Khi Ba Lan bị phân chia bởi các nước láng giềng ở cuối thế kỷ 18, nhiều người Ba Lan phải chịu sự phân biệt đối xử trong tôn giáo ở khu vực cai trị của Phổ và Nga.[29]

Trước Chiến tranh thế giới thứ hai, có khoảng 3,500,000 người Do Thái Ba Lan (khoảng 10% dân số cả nước) sinh sống ở Đệ Nhị Cộng hòa Ba Lan, chủ yếu ở các thành phố. Khoảng thời gian giữa Đức - Xô Viết xâm lược Ba Lan và cuối Chiến tranh thế giới thứ hai, trên 90% người Do Thái ở Ba Lan bị thiệt mạng.[30] Holocaust (có tên gọi khác là "Shoah") đã tước đi mạng sống của hơn ba triệu người Do thái ở Ba Lan, trong đó chủ yếu là người Ashkenazi. Tương đối ít người có thể sống sót sau đợt Đức chiếm đóng hoặc trốn thoát về phía đông ở Lãnh thổ Ba Lan bị Liên Xô thôn tính, thoát ra ngoài tầm với của Đức Quốc Xã. Cũng giống những nơi khác khắp Châu Âu trong giai đoạn giữa hai cuộc chiến tranh, there was both official and popular chủ nghĩa bài Do Thái ở Ba Lan tồn tại một cách chính thức và phổ biến, đôi khi được khuyến khích bởi Giáo hội Công giáo và một vài đảng phái chính trị (đặc biệt là phe cánh hữu endecja và các nhóm nhỏ và bè phái ONR nhỏ) nhưng không phải trực tiếp từ chính phủ Ba Lan.[31]

Theo một cuộc khảo sát năm 2011 do Ipsos MORI thực hiện, 85% người Ba Lan vẫn theo Kitô giáo; 8% là không tôn giáo, chủ nghĩa vô thần, hay thuyết bất khả tri; 2% theo các tôn giáo khác không xác định; và 5% không trả lời câu hỏi.[32]

Hiến pháp Ba Lan và tôn giáo

[sửa | sửa mã nguồn]
Tỉ lệ phần trăm người dân tuyên bố rằng họ tin hoặc rất tin, năm 2015.[33]

Hiến pháp Ba Lan đảm bảo tự do tôn giáo cho toàn thể người dân. Hiến pháp cũng trao cho các dân tộc thiểu số các quyền để thành lập các tổ chức và cơ sở giáo dục và văn hóa được thiết kế bảo vệ bản sắc tôn giáo cũng như tham gia vào việc giải quyết các vấn đề liên quan đến bản sắc văn hóa của họ.[34]

Các tổ chức tôn giá của Cộng hòa Ba Lan có thể đăng ký tổ chức của mình với Bộ nội vụ và hành chính, tạo một hồ sơ về các giáo hội và các tổ chức tôn giáo khác hoạt động theo luật riêng với pháp luật Ba Lan. Việc đăng ký này là không cần thiết nhưng là để phục vụ cho các luật đảm bảo quyền tự do thực hành tôn giáo.

Các nhóm tín ngưỡng bản địa Slavic đã đăng ký với chính quyền Ba Lan năm 1995 là Nhà thờ người Ba Lan bản địa (Rodzimy Kościół Polski) đại diện cho một truyền thống pagan giáo quay trở lại với các đức tin tiền Kitô giáo và tiếp nối Holy Circle of Worshipper of Światowid (Święte Koło Czcicieli Światowida, tạm dịch: Giới Mộ đạo của những người tôn sùng Svetovid) của Władysław Kołodziej năm 1921, và Giáo hội Slavic Ba Lan (Polski Kościół Słowiański).[35] Tôn giáo bản địa Slavic này cũng được khuyến khích bởi Hiệp hội Đức tin Bản địa (Zrzeszenie Rodzimej Wiary, ZRW) và Hiệp hội Truyền thống được thành lập năm 2015.

Các giáo phái chính

[sửa | sửa mã nguồn]

Có khoảng 125 nhóm tín ngưỡng và tôn giáo thiểu số được đăng ký ở Ba Lan.[36] Dữ liệu năm 2018 do Główny Urząd Statystyczny, Cục Thống kê Trung ương Ba Lan đưa ra.[13]

Tên gọi Thành viên Lãnh đạo
Công giáo tại Ba Lan,[36] bao gồm:
Công giáo Rôma
Byzantine-Ukraina
Armenia 		32,910,865
55,000
670 		Wojciech Polak, Giáo trưởng của Ba Lan
Stanisław Gądecki, Chủ tịch Các Giám mục Ba Lan
Salvatore Pennacchio, Sứ thần (Công giáo Rôma) ở Ba Lan
Jan Martyniak, Tổng giám mục Giám mục đô thành của Nghi thức Byzantine-Ukraina
Giáo hội Chính thống giáo Độc lập Ba Lan 507,196 Giám mục đô thành Warszawa Sawa
Nhân Chứng Giê-hô-va Ba Lan 116,935 Warszawska 14, Nadarzyn Pl-05830
Nhà thờ Tin Lành của Lời thú tội Augsburg ở Ba Lan 61,217 Giám mục Fr. Jerzy Samiec
Giáo hội Ngũ tuần Ba Lan 25,152 Giám mục Marek Kamiński
Giáo hội Công giáo Cổ Mariavite Ba Lan
(dữ liệu năm 2017) 		22,849 Giám mục chính Fr. Marek Maria Karol Babi
Giáo hội Công giáo Ba Lan của Cộng hòa Ba Lan (Công giáo Cổ) 18,259 Giám mục Wiktor Wysoczański
Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm Ba Lan 9,726 Chủ tịch Giáo hội, Ryszard Jankowski
Giáo hội Chúa Kitô Ba Lan 6,326 Giám mục Andrzej W. Bajeński
New Apostolic Church (tạm dịch: Giáo hội Tông đồ mới) Ba Lan 6,118 Giám mục Waldemar Starosta
Hội thánh Tin lành Báp tít Ba Lan
 • Liên hữu Báp-tít Ba Lan 		5,343 Chủ tịch Hội thánh: Dr. Mateusz Wichary
Church of God in Christ (tạm dịch: Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong Đức Kitô) 4,611 Giám mục Andrzej Nędzusiak
Giáo hội Giám lý Liên hiệp Ba Lan
(dữ liệu năm 2017) 		4,465 Giám sát chung, Andrzej Malicki
Giáo hội Cải cách Evangelical ở Ba Lan 3,335 Chủ tịch giáo hội Dr. Witold Brodziński
Catholic Mariavite Church (tạm dịch: Giáo hội Công giáo Mariavite) Ba Lan 1,838 Giám mục Damiana Maria Beatrycze Szulgowicz
Giáo hội các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô Ba Lan 1,729 Hội trưởng Giáo hội: Russel M. Nelson

Hội trưởng hội truyền giáo Warsawa: Mateusz Turek

Liên minh Tôn giáo Hồi giáo Ba Lan 523 Chủ tịch Đoàn Hồi giáo Tối cao Stefan Korycki
Liên minh các Cộng đồng tôn giáo Do Thái Ba Lan 1,860  • Chủ tịch Ủy ban Chính Piotr Kadlčik
 • Chief Rabbi của Ba Lan Michael Schudrich

Thăm dò ý kiến năm 2015 của CBOS

[sửa | sửa mã nguồn]

Theo một đợt thăm dò ý kiến trong "một nhóm đại diện cho 1,000 người" do Trung tâm Nghiên cứu Công luận (CBOS) thực hiện, công bố trong năm 2015, có 39% người dân Ba Lan tuyên bố rằng mình là "tín đồ theo luật của Giáo hội", trong khi đó 52% trả lời rằng họ là "tín đồ theo hiểu biết và cách riêng của mình", còn lại 5% chỉ ra rằng họ là vô thần.[37][38]

Các địa điểm được lựa chọn

[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm

[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]
  1. ^ a b c GUS. “Infographic - Religiousness of Polish inhabitiants”. stat.gov.pl (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2019.
  2. ^ “Co łączy Polaków z parafią? Komunikat z badań” [What Connects Poles with Parish? Training Message] (PDF) (bằng tiếng Ba Lan). Warsaw: Centre for Public Opinion Research CBOS. tháng 3 năm 2005. Preface. Truy cập ngày 14 tháng 12 năm 2007.
  3. ^ GUS, Narodowy Spis Powszechny Ludnosci 2011: 4.4. Przynależność wyznaniowa (National Survey 2011: 4.4 Membership in faith communities) p. 99/337 (PDF file, direct download 3.3 MB). ISBN 978-83-7027-521-1 Retrieved ngày 27 tháng 12 năm 2014.
  4. ^ Sadłoń, Wojciech (biên tập). Annuarium Statisticum Ecclesiae in Polonia AD 2018 (PDF) (bằng tiếng Ba Lan). Warszawa: Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. tr. 4. doi:10.13140/RG.2.2.23260.90248. Bản gốc (PDF) lưu trữ 31 Tháng Một năm 2021. Truy cập 20 tháng Bảy năm 2020.
  5. ^ Pease, Neal (2009). Rome's Most Faithful Daughter: The Catholic Church and Independent Poland, 1914–1939. Ohio University Press. ISBN 9780821443620.
  6. ^ “Religion in Poland”. Encyclopædia Britannica. Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2018.
  7. ^ [1] Lưu trữ 2009-04-01 tại Wayback Machine
  8. ^ “'Christianity as default is gone': the rise of a non-Christian Europe”. the Guardian. Truy cập 14 tháng 9 năm 2024.
  9. ^ Project in Posterum, Poland World War II casualties. Retrieved ngày 20 tháng 9 năm 2013.
  10. ^ Holocaust: Five Million Forgotten: Non-Jewish Victims of the Shoah. Remember.org.
  11. ^ AFP/Expatica, Polish experts lower nation's WWII death toll Lưu trữ 2012-04-06 tại Wayback Machine, Expatica.com, ngày 30 tháng 8 năm 2009
  12. ^ Tomasz Szarota & Wojciech Materski, Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami, Warsaw, IPN 2009, ISBN 978-83-7629-067-6 (Introduction online. Lưu trữ 2013-02-01 tại Wayback Machine)
  13. ^ a b c d e “Niektóre wyznania religijne w Polsce w 2018 r. (Selected religious denominations in Poland in 2018)”. Mały Rocznik Statystyczny Polski 2019 (Concise Statistical Yearbook of Poland 2019) (PDF) (bằng tiếng Ba Lan và Anh). Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. 2019. tr. 114–115. ISSN 1640-3630.
  14. ^ Ciecieląg, Paweł biên tập (2016). Wyznania religijne w Polsce 2012-2014 (PDF). Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. tr. 142–173. ISBN 9788370276126.
  15. ^ “Bản sao đã lưu trữ”. Bản gốc lưu trữ 31 Tháng Ba năm 2022. Truy cập 8 Tháng mười một năm 2020.
  16. ^ Gniazdo – Rodzima wiara i kultura, nr 2(7)/2009 – Ratomir Wilkowski: Rozważania o wizerunku rodzimowierstwa na przykładzie...
  17. ^ “Rodzimy Kościół Polski”. Truy cập 14 tháng 9 năm 2024.
  18. ^ “Paganism in Poland”. The Wild Hunt. 7 tháng 7 năm 2016. Truy cập 14 tháng 9 năm 2024.
  19. ^ “Resurgence of Pre”. Truy cập 14 tháng 9 năm 2024.
  20. ^ Gerard Labuda (1992). Mieszko II król Polski: 1025–1034: czasy przełomu w dziejach państwa polskiego. Secesja. tr. 102. ISBN 978-83-85483-46-5. Truy cập ngày 27 tháng 3 năm 2013.
  21. ^ Gerard Labuda (1992). Mieszko II król Polski: 1025–1034: czasy przełomu w dziejach państwa polskiego. Secesja. tr. 102. ISBN 978-83-85483-46-5. Truy cập ngày 27 tháng 3 năm 2013.
  22. ^ Polska Akademia Nauk. Komitet Słowianoznawstwa (1967). Słownik starożytności słowiańskich: encyklopedyczny zarys kultury słowian od czasów najdawniejszych. Zkład Narodowy im. Ossolińskich. tr. 247. Truy cập ngày 27 tháng 3 năm 2013. Widziano w M. wodza powstania pogańsko-ludowego
  23. ^ Oskar Halecki; W: F. Reddaway; J. H. Penson. The Cambridge History of Poland. CUP Archive. tr. 34. ISBN 978-1-00-128802-4. Truy cập ngày 27 tháng 3 năm 2013.
  24. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). The United States and Poland. Harvard University Press. tr. 15. ISBN 978-0-674-92685-1.
  25. ^ Jerzy Lukowski; W. H. Zawadzki (ngày 6 tháng 7 năm 2006). A Concise History of Poland. Cambridge University Press. tr. 9–10. ISBN 978-0-521-85332-3. Truy cập ngày 5 tháng 4 năm 2012.
  26. ^ a b c Hillar, Marian (1992). “The Polish Constitution of ngày 3 tháng 5 năm 1791: Myth and Reality”. The Polish Review. 37 (2): 185–207. JSTOR 25778627.
  27. ^ Jerzy Jan Lerski (1996). Historical Dictionary of Poland, 966-1945. Greenwood Publishing Group. tr. 113. ISBN 978-0-313-26007-0.
  28. ^ Beata Cieszynska (ngày 2 tháng 5 năm 2008). “Polish Religious Persecution as a Topic in British Writing in the Seventeenth and Early Eighteenth Century”. Trong Richard Unger; Jakub Basista (biên tập). Britain and Poland-Lithuania: Contact and Comparison from the Middle Ages to 1795. BRILL. tr. 243. ISBN 90-04-16623-8.
  29. ^ “Anna M”. Web.ku.edu. Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2018.
  30. ^ Lukas, Richard C. (1989). Out of the Inferno: Poles Remember the Holocaust. University Press of Kentucky. tr. 5, 13, 111, 201. ISBN 978-0-8131-1692-1. The estimates of Jewish survivors in Poland,.
    —— (2001). The Forgotten Holocaust: The Poles under German Occupation, 1939–1944. Hippocrene Books. tr. 13. ISBN 978-0-7818-0901-6.Quản lý CS1: tên số: danh sách tác giả (liên kết)
  31. ^ Poland's Holocaust by Tadeusz Piotrowski. Published by McFarland. From Preface: policy of genocide.
  32. ^ Views on globalisation and faith Lưu trữ 2013-01-17 tại Wayback Machine. Ipsos MORI, ngày 5 tháng 7 năm 2011.
  33. ^ “Infographic - Religiousness of Polish inhabitiants”. stat.gov.pl. Truy cập 14 tháng 9 năm 2024.
  34. ^ Tác phẩm liên quan đến Constitution of the Republic of Poland tại Wikisource
  35. ^ Simpson, Scott (2000). Native Faith: Polish Neo-Paganism At the Brink of the 21st Century
  36. ^ a b “Society”. Ministry of Foreign Affairs. 2002. Bản gốc lưu trữ 13 Tháng tám năm 2019. Truy cập ngày 3 tháng 12 năm 2008.
  37. ^ Boguszewski, Rafał (tháng 2 năm 2015). “ZMIANY W ZAKRESIE PODSTAWOWYCH WSKAŹNIKÓW RELIGIJNOŚCI POLAKÓW PO ŚMIERCI JANA PAWŁA II” (PDF). CBOS. tr. 6. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2017.
  38. ^ “Wierzę w Boga Ojca, ale nie w Kościół powszechny”. Oko.press. ngày 23 tháng 1 năm 2017. Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2018.

Liên kết ngoài

[sửa | sửa mã nguồn]
Chúng tôi bán
Nước hoa nữ Miss Dior mẫu thử 10ml nữ tính, dịu dàng, trang nhã GIẢM 50%
99.000 ₫ 198.000 ₫
Nước hoa nữ Miss Dior mẫu thử 10ml nữ tính, dịu dàng, trang nhã
Móc Khoá Jujutsu Kaisen GIẢM 60%
11.600 ₫ 29.000 ₫
Móc Khoá Jujutsu Kaisen
[Review sách] Xá lợi toàn thân - Bài Pháp Vô Ngôn GIẢM 20%
86.400 ₫ 108.000 ₫
[Review sách] Xá lợi toàn thân - Bài Pháp Vô Ngôn
KIQUNE Ca Nấu Mì Nồi Lẩu Mini Đa Năng Siêu Tốc GIẢM 47%
56.000 ₫ 105.000 ₫
KIQUNE Ca Nấu Mì Nồi Lẩu Mini Đa Năng Siêu Tốc
Bím Tóc Giả Kiểu Tây Tạng Nhiều Màu Sắc GIẢM 15%
64.000 ₫ 75.000 ₫
Bím Tóc Giả Kiểu Tây Tạng Nhiều Màu Sắc
Kem chống nắng Elta MD UV Physical Broad-Spectrum SPF 4 GIẢM 3%
710.000 ₫ 730.000 ₫
Kem chống nắng Elta MD UV Physical Broad-Spectrum SPF 4
Bài viết liên quan
"I LOVE YOU 3000" Câu thoại hot nhất AVENGERS: ENDGAME có nguồn gốc từ đâu?
“I love you 3000” dịch nôm na theo nghĩa đen là “Tôi yêu bạn 3000 ”
8/25/2021 8:57:29 PM 1,878
Bốn nguyên tắc khi mở miệng của đàn ông
Bốn nguyên tắc khi mở miệng của đàn ông
Ăn nói thời nay không chỉ gói gọn trong giao tiếp, nó còn trực tiếp liên quan đến việc bạn kiếm tiền, xây dựng mối quan hệ cũng như là duy trì hạnh phúc cho mình
4/12/2021 7:51:29 PM 998
Giải nghĩa 9 cổ ngữ dưới Vực Đá Sâu
Giải nghĩa 9 cổ ngữ dưới Vực Đá Sâu
Tìm hiểu những cổ ngữ được ẩn dấu dưới Vực Đá Sâu
2/14/2024 10:26:56 PM 761
Dead by Daylight - An asymmetrical multiplayer horror game
Dead by Daylight - An asymmetrical multiplayer horror game
Dead by Daylight đang được phát hành trước, nhắm tới một số đối tượng người dùng ở khu vực Bắc Âu
4/15/2022 2:33:53 PM 1,622