Hans Bender se narodil 5. února1907[2] ve Freiburgu in Breisgau.[3] V tomto městě absolvoval základní i střední školu.[2] V sedmnácti letech (během svého pobytu v Londýně) byl v jedné rodině přizván k účasti na spiritistických seancích, kde poprvé uviděl tzv. automatické psaní.[2][p 2] Po maturitě v roce 1925 začal studovat práva na univerzitě ve švýcarském městě Lausanne a v Paříži. V roce 1927 zahájil studia psychologie, filozofie a románská studia na univerzitách ve Freiburgu, Heidelbergu a v Berlíně. Od roku 1929 pak studoval v Bonnu psychologii u profesora Ericha Rothackera [p 3] a románská studia u německého literárního historika a romanisty profesora Ernsta Roberta Curtiuse. V roce 1930 Hans Bender promoval v Bonnu na psychologickém institutu[3] Svůj zájem Bender soustřeďoval na dynamiku podvědomých procesů a experimentoval s fenoménem automatického psaní.[2] Doktorát za disertační práci „Psychische Automatismen“ (česky: „Psychické automatismy“) obdržel v roce 1933 v Bonnu (u profesora Ericha Rothackera).[2] V té době působil jako asistent psychologického ústavu univerzity v Bonnu a současně s (tehdy poněkud kontroverzní) psychologií studoval (pro vylepšení své vlastní reputace) také medicínu. [p 4][p 5] Krátce po roce 1933 uveřejnil Hans Bender v časopise „Zeitschrift für Psychologie“ (česky: „Časopis pro psychologii“) studii, která se zabývala výzkumem jasnovidnosti v laboratorních podmínkách.[2] V roce 1937 vstoupil Hans Bender do řad NSDAP. V roce 1939 pracoval jako dobrovolník na psychiatrické a interní klinice ve Freiburgu.[2]
Po vypuknutí druhé světové války byl uznán neschopným vojenské služby[2] a tak mohl začátkem roku 1940 nastoupit na místo u profesora Ericha Rothackera v Bonnu.[2] Od září 1940 Bender také pracoval na interní klinice v Bonnu. V červnu 1940 se oženil s Henriette Wiechertovou.[2][p 6] V roce 1941 byl habilitován (jako docent) na nově založené říšské univerzitě ve Štrasburku (Reichsuniversität Straßburg).[2][p 7] Po intervenci historika Ernsta Anricha [p 8] se Bender stal lektorem ve službách „Říšského ministerstva pro vědu, vzdělávání a veřejnou výuku“. V letech 1942 až 1944 přednášel ve Štrasburku psychologii a klinickou psychologii a ve Štrasburku Hans Bender založil a řídil „Paracelsův institut“.[2] V tomto institutu hodlal původně zkoumat astrologii, ale pak zde zkoumal (na žádost svého patrona Friedricha Spiesera [p 9]) jiné okultní fenomény a oblast zájmů zahrnovala např. i proutkaření.[2] V listopadu 1944 byl Štrasburk osvobozen spojeneckými jednotkami.[2] V britském internačním táboře pobýval Bender až do července roku 1945.[2]
Po propuštění z internačního tábora v červenci 1945 se Hans Bender vrátil do Frieburgu a na zdejší univerzitě začal přednášet klinickou psychologii.[2] V roce 1950 založil Hans Bender ve Freiburgu neuniverzitní instituci s názvem „Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene“[3][p 1], kde se věnoval jevům na rozhraní psychologie a okultismu.[2][p 10] Od roku 1946 do roku 1949 působil jako „předseda pro psychologii a pedagogiku“.
Počátkem 50. let 20. století založil na Freiburské univerzitě samostatnou katedru, která se výlučně zabývala výzkumem parapsychologických fenoménů.[2] V letech 1951 až 1954 byl hostujícím profesorem a následně byl jmenován mimořádným profesorem pro „hraniční oblasti psychologie“. V roce 1954 se stal vedoucím katedry psychologie na Freiburské univerzitě.[3] Kromě toho se ve svém soukromém volném čase věnoval výzkumu fenoménu poltergeist.[3][p 11] V roce 1967 se stal řádným profesorem „psychologie a hraničních oblastí psychologie“. (Celá jedna čtvrtina obsahu vyučovacího předmětu byla věnována parapsychologii.) Mezi studenty i zájemci o „tajemno a okultno“ byly populární Benderovy úterní veřejné přednášky pořádané v aule Freiburské univerzity.[2]
V roce 1973 se Hans Bender účastnil pražského mezinárodního psychotronického kongresu, který pořádal Dr. Zdeněk Rejdák.[3] V roce 1975 se stal Hans Bender emeritním profesorem. V roce 1975 odešel jako světově uznávaná kapacita do důchodu.[2] Profesor dr. Hans Bender zemřel 7. května1991 v německém Freiburgu.[2]
Profesor dr. Hans Bender měl znalosti v hlubinné psychologii a zastával povětšinou stanoviska a přístupy podle francouzského psychologa a filozofa Pierra Marie Félix Janeta (zabýval se především hysterií, hypnózou, traumatem a tématem paměť) a švýcarského lékaře a psychoterapeuta Carla Gustava Junga (zabýval se lidskou psychikou na pozadí světa snů, umění, mytologie, náboženství a filosofie). Z toho vyplývá, že Bender na jedné straně používal spíše kvalitativní přístup než kvantitativní a na druhé straně zastával v parapsychologii spíše „animistický“ přístup namísto „spiritualistického“ přístupu, což v oboru parapsychologie znamenalo, že s paranormálními jevy nezacházel Bender jako s projevy duchů, ale přisuzoval je velkému psychickému vypětí (napětí) „zaměřené osoby“. Experimenty týkající se parapsychologických jevů spojoval s citlivým přístupem, analýzou emocí a nesprávných neurotických postojů. Důležitým výsledkem jeho studií byl princip „Gleichförmigkeit des Okkulten“ (česky: „Rovnoměrnost (podobnost a všudypřítomnost) okultismu“, anglicky: „Similarity or omnipresence of the Occult“). V rámci něho Bender předpokládal všudypřítomný výskyt takovýchto jevů a zkušeností v různých dobách, kulturách, regionech a vrstvách společnosti a z toho plynoucí obecnou užitečnost studia těchto jevů.[4]
Dalším rysem Benderovy práce byl jeho úzký kontakt s astrology, jako byl například jeho přítel Thomas Ring, [p 12] se kterým konzultoval astrologickou problematiku v záležitostech jak soukromého tak i vědeckého charakteru. Kromě toho byl Hans Bender přesvědčen, že je se svou manželkou osudově spřízněn a že jeho žena je s ním schopna navázat telepatické spojení (kdykoliv je toho třeba).[2]
Pokud pojal v případě nevysvětlitelných jevů jakékoliv pochybnosti, vzbudilo to v něm kritický úhel pohledu. Tato speciální obezřetnost pramenila nejen z jeho zkušeností s masovými sdělovacími prostředky, ale i z pozorování chování jeho asistentů a spolupracovníků, kteří ne vždy prováděli důkladný výzkum neobvyklých jevů. [p 13]
Benderovi kritici jej již dříve obviňovali z toho, že přehlížel pokusy o manipulaci (podvody) „zaměřených osob“. Tehdejší hlavní kriminální ředitel dr. Herbert Schäfer (ze Zemského úřadu pro vyšetřování trestných činů v Brémách) se značným časovým odstupem 13 let[5] (tj. v roce 1978) zveřejnil údajné přiznání „zaměřené osoby“ (Heiner Scholz) v brémském případu z roku 1965,[5] ale profesor Hans Bender tuto kauzu pojal jako autentický případ spontánní psychokineze. „Zaměřená osoba“ (Heiner Scholz) byla praktikantem (učněm) v obchodě s potravinami a porcelánem (v oddělení čínského porcelánu) v Brémách v roce 1965 a tehdy úmyslně manipulovala jak v obchodě s porcelánem, tak i během testů v laboratoři ve Freiburgu. (Dr. Herbert Schäfer údajně získal od Hienera Scholze přiznání, kde bylo popsáno, jakým způsobem byly jevy podvodně prováděny.[5]) Benderovi asistenti tvrdili, že k žádným manipulacím nedocházelo.
Problém manipulace existoval také v Benderově nejznámějším „poltergeistovém“ případě v bavorském Rosenheimu na přelomu let 1967 / 1968, který byl dokumentován nejen Benderem a jeho asistenty, ale také technickými pracovníky revizního oddělení Elektrických podniků města Rosenheim, techniky poštovního úřadu, příslušníky kriminální policie a fyziky z mnichovského Ústavu Maxe Plancka. Bez ohledu na skutečnost, že fyzikové ve svém znaleckém posudku napsali, že ne všechny pozorované jevy lze vysvětlit fyzikálními zákony, alespoň v jednom případě byla úředně prokázána podvodná manipulace („zaměřené osoby“) devatenáctileté praktikantky slečny Anemarie Schaberl.[6] Hans Bender a jeho asistenti vysvětlili případ tak, že často psychologicky labilní „zaměřené osoby“ manipulují (podvádí) s cílem soustředit pozornost a to především v těch případech, kdy se skutečné parapsychologické jevy nedaří vyvolat.
Nizozemský novinář, parapsycholog a skeptik Piet Hein Hoebens[p 14] kritizoval Benderovy vyšetřovací závěry ohledně Rosenheimského případu s tím, že „Žádná úplná zpráva o vyšetřování nebyla nikdy zveřejněna, takže nemůžeme zkontrolovat, do jaké míry byli parapsychologové úspěšní při vyloučení přirozených vysvětlení.“ Piet Hein Hoebens napsal, že Benderovy zprávy o jeho vyšetřování ukazují, že možná nemusel dostatečně důkladně prozkoumat některé důkazy, které Hoebens považuje za vysoce diskutabilní (sporné).[7]
Skeptický badatel Joe Nickell [p 15] popsal Hanse Bendera jako osobu věřící v nadpřirozeno, jenž není ochotna „vyvodit jasný závěr z důkazů“. Joe Nickell poznamenal, že Hans Bender považoval případ za projev fenoménu poltergeist i navzdory skutečnosti, že byl prokázán podvod. Podle Joe Nickella „tento přístup ostře kontrastuje s přístupem skeptických badatelů, kteří v případě jediného podvodu považují celý případ projevu konkrétního fenoménu poltergeist za zdiskreditovaný.[8]
„Psychische Automatismen. Zur Experimentalpsychologie des Unterbewußten und der außersinnlichen Wahrnehmung“, Leipzig, 1936. (česky: „Psychické automatismy. K experimentální psychologii podvědomí a mimosmyslového vnímání“)
„Zum Problem der außersinnlichen Wahrnehmung. Ein Beitrag zur Untersuchung des Hellsehens mit Laboratoriumsmethoden“ In: the „Zeitschrift für Psychologie“ 135 (1939), strany: 20 až 130. (česky: „Problém mimosmyslového vnímání. Příspěvek ke studiu jasnovidectví laboratorními metodami“ In: „Časopis pro psychologii“)
„Der Okkultismus als Problem der Psychohygiene“ In: „Neue Wissenschaft“ 1 (1950), H. 3, strany: 34 až 42. (česky:„Okultismus jako problém psychohygieny“ In: „Nová věda“)
„Zur Entwicklung der Parapsychologie von 1930–1950“ In: Hans Driesch's Parapsychologie. Die Wissenschaft von den "okkulten" Erscheinungen, Zurich, 1952, strany: 135 až 176. (česky: „K vývoji parapsychologie v letech 1930–1950“ In: „Parapsychologie Hanse Driesche. Věda o „okultních jevech““)
„Okkultismus als seelische Gefahr“ In: M. Pfister-Amende (ed.): „Geistige Hygiene. Forschung und Gefahr“, Basel1955, strany 489 až 499. (česky: „Okultismus jako duchovní nebezpečí“ In: „Duchovní hygiena. Výzkum a nebezpečí")
„Praekognition im qualitativen Experiment. Zur Methodik der "Platzexperimente" mit dem Sensitiven Gerard Croiset„ in „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 1 (1957), stránky: 5 až 35. (česky: "Prekognice v kvalitativním experimentu. K metodologii „místních experimentů“ s citlivcem Gerardam Croisetem“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Parapsychische Phänomene als wissenschaftliche Grenzfrage“ In: „Freiburger Dies Universitatis“ 6 (1957/1958), stránky: 59 až 84. (česky: „Parapsychické jevy jako problém otázky hranic vědy“ In: „Univerzita ve Freiburgu“)
„Mediumistische Psychosen. Ein Beitrag zur Pathologie spiritistischer Praktiken“ In: the „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 2 (1958/1959), strany: 173 až 200. (česky: „Mediumistické psychózy. Příspěvek k patologii spiritistických praktik“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Zur Frage des telepathischen Traumes“ In: H. Thomae, H. (ed.): „Bericht über den 22. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie“, Göttingen, 1960, stránky: 276 až 280. (česky: „K otázce telepatických snů“ In: „Zpráva o 22. sjezdu Německé psychologické společnosti“)
(společně s: J. Mischo): „"Precognition" in dream series I“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 4 (1960/1961), stránky: 114 až 198. (česky: „Prekognice ve snu serie I“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
(společně s: J. Mischo): „"Precognition" in dream series II“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 5 (1961), stránky: 10 až 47. (česky: „Prekognice ve snu serie II“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Formen der Einstellung zur Parapsychologie“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 7 (1964), stránky: 85 až 92. (česky: „Formy přístupu k parapsychologii“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Astrologie und Aberglaube“ In: „Neue Wissenschaft“ 12 (1964), H. 1, stránky: 1 až 23. (česky: „Astrologie a pověra“ In: „Nová věda“)
„Erich Rothacker 1888–1965“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 9 (1966), 149f. (česky: „Erich Rothacker 1888–1965“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Neue Entwicklungen in der Spukforschung“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 12 (1966), stránky 1 až 18. (česky: „Nový vývoj ve výzkumu fenoménu poltergeist“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Telepathie und Hellsehen als wissenschaftliche Grenzfragen“ In: „Schopenhauer-Jahrbuch auf das Jahr 1967“, stránky: 36 až 52. (česky: „Telepatie a jasnovidnost jako otázky hranic vědy“ In: „Schopenhauerova ročenka pro rok 1967“)
Hans Bender. „Der Rosenheimer Spuk – ein Fall spontaner Psychokinese.“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“. Aurum, Freiburg im Breisgau, 11/1968, strany 104 až 112. ISSN 0028-3479. (česky: „Rosenheimský případ – případ spontánní psychokineze.“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční jevy psychologie“)
Hans Bender. „New Developments in Poltergeist Research.“ In: „Proceedings of the Parapsychological Association“ 6/1969: strana: 81 (česky: „Nové trendy ve výzkumu poltergeistů.“ In: „Řízení parapsychologické asociace“)
(společně s: J. Mischo): „A prosecutor confronted with "weirdness"“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 12 (1970), stránky: 255 až 259. (česky: „Prokurátor konfrontovaný s "podivností"“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
Hans Bender. „Unser sechster Sinn“. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart, 1971, Strany: 108 až 115. ISBN3-421-02228-3 (česky: „Náš šestý smysl“)
(Ed.): „Parapsychologie – Development, Results, and Problems“, Darmstadt1974. (česky: „Parapsychologie – vývoj, výsledky a problémy“)
Hans Bender. „Modern Poltergeist Research – A Plea for an Unprejudiced Approach“. In: John Beloff (Ed.), „New Directions in Parapsychology“, Londýn1974: Elek Science. (česky: „Moderní výzkum jevu poltergeist – žádost o nezaujatý přístup“ In: „Nové směry v parapsychologii“)
„Psychohygienische und forensische Aspekte der Parapsychologie“ In: G. Condreau (ed.): „Die Psychologie des 20. Jahrhunderts“, Bd. 15, Zürich1979, stránky: 651 až 672. (česky: „Psychohygienické a forenzní aspekty parapsychologie“ In: „Psychologie 20. století“)
Hans Bender. In: John Beloff (Hrsg.): „Neue Wege der Parapsychologie“. Walter, Olten und andere 1980, strany: 175 až 199. ISBN3-530-60710-X (česky: „Nové cesty parapsychologie“)
„W.H.C. Tenhaeff (1894–1980)“ In: „Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie“ 23 (1981), stránky: 231 až 236. (česky: „W.H.C. Tenhaeff (1894–1980)“ In: „Časopis pro parapsychologii a hraniční oblasti psychologie“)
„Telepathy, second sight, and psychokinesis“, Munich1983. (česky: „Telepatie, druhý pohled a psychokineze“)
„Dealings with the Occult“, Freiburg 1984. (česky: „Zacházení s okultnem“)
„A positive critic of superstition“ In: R. Pilkington (ed.): „The Men and Women of Parapsychology“, Jefferson, N.C. 1987, stránky: 114 až 118. (česky: „Pozitivní kritik pověry“ In: „Muži a ženy parapsychologie“)
↑ ab„Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene“; česky: „Institut pro hraniční oblasti psychologie a duševní hygieny“; anglicky: „Institute for Frontier Areas of Psychology and Mental Health“
↑Přibližně o 60 let později Hans Bender k tomuto svému zážitku z mládí poznamenal: „Byl jsem ohromen zjevně inteligentní produkcí zpráv, ale byl jsem skeptický pokud jde o jejich údajný původ“.[2]
↑Erich Rothacker(* 1888–1965) byl německý filozof, vysokoškolský učitel, sociolog a historik.
↑Hans Bender tvrdil, že složil státní zkoušku nutnou pro lékařský titul Ph.D. (doktorát) u profesora Kurta Beringera a obhájil práci na téma „Die Arbeitskurve unter Pervitin“ (česky: „Pracovní výkonnost pod vlivem pervitinu“), ale nebyl schopen tento fakt řádně dokladovat. Tuto nesrovnalost odstranil Bender v pozdějším věku tím, že napsal novou disertační práci.
↑V roce 1977 novináři zpravodajského týdeníku Speigel zjistili, že nelze najít žádnou kopii Benderovy lékařské disertační práce a rovněž Bender nebyl schopen předložit osvědčení o získání lékařského titulu. Ve světle těchto skutečností zahájil okresní prokurátor správní řízení ohledně užívání neoprávněného (falešného) titulu. Aby se Bender vyhnul trestnímu stíhání, obhájil svůj titul s pomocí Manfreda Müllera-Küpperse, s nímž spolupracoval v případech objasňování fenoménů poltergeist.
↑V Benderově disertační práci z předchozích let vystupovala coby „hlavní experimentální osoba“ pod pseudonymem „Miss Dora D.“ nebo „Miss D.“
↑Téma jeho docentské práce bylo „Experimentelle Visionen. Ein Beitrag zum Problem der Sinnestäuschung, des Realitätsbewusstseins und der Schichten der Persönlichkeit“ – česky: „Experimentální vize. Příspěvek k problému halucinace, vědomí reality a vrstev osobnosti“
↑Ernst Anrich (* 1906–2001) byl německý historik, historik moderní doby (novověku), vydavatel a vysokoškolský učitel. Za druhé světové války byl členem SS (Schutzstaffel).
↑Friedrich (Fritz) Spieser (1902–1987) (od roku 1945 většinou pod pseudonymem Friedrich Hünenburg) byl přední alsaský nacistický politik s mnoha „okultními“ zájmy.[2] Byl též novinářem, vydavatelem a členem NSDAP, který během druhé světové války usiloval o připojení Německem okupovaného Alsaska k Velkoněmecké Říši. (Více o něm je uvedeno v německé Wikipedii pod heslem „Friedrich Spieser“.)
↑Při zakládání a zahájení činnosti tohoto institutu Benderovi v prvních letech výrazně finančně pomohla švýcarská bioložka (zooložka), parapsycholožka a badatelka v oblasti fenoménu poltergeist dr. Fanny Moserová (* 27. května 1872 v Badenweileru v Německu – 24. února 1953 v Curychu ve Švýcarsku).[2]
↑V roce 1965 zkoumal Hans Bender kupříkladu případ spontánní psychokinéze v severoněmeckém městě Brémy a koncem roku 1967 tentýž fenomén v advokátní kanceláři JUDr. Sigmunda Adama v bavorském Rosenheimu – Rosenheimský případ.
↑Thomas Ring (* 28. listopadu 1892, Norimberk, Německo – 24. srpna 1983, Schärding, Německo) byl německý astrolog.[2]
↑Příkladně takto Hans Bender odhalil podvod v roce 1982 v Neutraublingu poblíž Řezna v případu „Chopper“, kdy prokázal, že šlo o manipulace zubní sestry, i když časopis Die Aktuelle považoval kauzu za fenomén poltergeist.
↑Piet Hein Hoebens (* 29. září 1948, Utrecht - † 22. října 1984) byl nizozemský novinář, parapsycholog a skeptik. Více o jeho osobě je na anglické Wikipedii pod heslem „Piet Hein Hoebens“.
↑Joe Nickell (* 1944) je americký spisovatel, kunsthistorik, jevištní iluzionista a skeptický badatel. Je držitelem ceny Roberta B. Ballese za kritické myšlení. Je členem „Výboru pro skeptické vyšetřování“ (the Committee for Skeptical Inquiry).
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Hans Bender na anglické Wikipedii.
↑Bender Hans (1907-1991) – německý psycholog a psychotronik [online]. NK ČR, Autoritní záznam [cit. 2019-10-30]. Identifikační číslo: js20070330001. Dostupné online.
↑ abcdefghijklmnopqrstuvwxyzMAILNA, Jakub. Výročí: Před dvaceti lety zemřel lovec duchů Hans Bender [online]. 2011-05-07 [cit. 2019-10-30]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2019-10-29.
↑ abcdefJELÍNEK, Marian; KUCHAŘ, Jiří. Poznej sám sebe: tajemství těla, duše a mysli. Ilustrace Andrej Bán, František Drtikol, Jiří Koliš, Adam Kuchař, Jiří Kuchař, Viliam Poltikovič, Petra Růžičková, Mary Staggs, Ludmila Škrabáková, Jiří Vojzola. 1. vyd. Praha: Eminent, 2006. 214 s. Dostupné online. ISBN80-7281-247-5. Kapitola Rosenheimský případ, s. 62 – 68. Ilustrace (převážně barevné), portréty, obsahuje bibliografii a rejstřík.
↑Hans Bender: „Zukunftsvisionen, Kriegsprophezeiungen, Sterbeerlebnisse“ (česky: „Vize budoucnosti, válečná proroctví, zážitky umírajících“). 2. vydání. Nakladatelství Piper, München1986, ISBN3-492-10246-8 („Aufsätze zur Parapsychologie“ (česky: „Eseje o parapsychologii“); 2).
↑ abcKÖLLNER, Angelika. Der Spuk von Bremen [online]. www team ghost hunter de [cit. 2019-11-30]. Dostupné online. (německy)
↑Herbert Schäfer: „Poltergeister und Professoren. Über den Zustand der Parapsychologie“ (česky: „Poltergeist a profesoři. O stavu parapsychologie“), 1994
↑Hoebens, Piet Hein. „Sense and Nonsense in Parapsychology“. (česky: „Zdravý rozum a nesmysly v parapsychologii“) In: Kendrick Frazier. (1986). „Science Confronts the Paranormal“. (česky: „Věda konfrontuje nadpřirozeno“) Prometheus Books. Strany: 28 až 42; ISBN978-1-61592-619-0
↑NICKELL, Joe. „Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions & Healing Cures“. (česky: „Hledání zázraku: Plačící ikony, relikvie, stigmata, vize & léčení“) Prometheus Books. 1993. Strany 50 až 51. ISBN1-57392-680-9
Marcela Sikorová, Jiří Kuchař: Sto let Hanse Bendera. (Časopis (měsíčník) Regenerace, Ročník 15, číslo 2 (únor 2007), strany: 30 až 31)
Contributions to: „Men and Women of Parapsychology: Personal Reflections“ od Rosemarie Pilkington (česky: Příspěvky k: „Muži a ženy parapsychologie: Osobní úvahy“), strana 113, 1987, McFarland & Co Inc Pub, ISBN0-89950-260-1[1]