Một phần của loạt bài về quyền LGBT |
Chủ đề LGBT |
Một phần của loạt đề mục về |
Chủ đề LGBT |
---|
Cổng thông tin LGBT |
Hôn nhân đồng giới, còn được gọi là hôn nhân đồng tính, là hôn nhân của hai người cùng giới tính sinh học hoặc giới.[1] Tính đến năm 2022,[cập nhật]hôn nhân đồng giới đã được hợp pháp hóa và công nhận ở 30 quốc gia (trên toàn quốc hoặc ở một số khu vực pháp lý) với gần đây nhất Chile vào ngày 10 Tháng Ba năm 2022 và Thụy Sĩ bắt đầu từ ngày 1 Tháng Bảy năm 2022. Quyền nhận con nuôi không nhất thiết đã được cho phép, mặc dù hầu hết các bang có hôn nhân đồng tính đều cho phép những cặp vợ chồng đó cùng nhận con nuôi. Ngược lại, 34 quốc gia (tính đến năm 2021) có định nghĩa về hôn nhân trong hiến pháp của họ ngăn cản hôn nhân giữa các cặp cùng giới, hầu hết được ban hành trong những thập kỷ gần đây như một biện pháp phòng ngừa. Một số quốc gia khác đã quy định luật Hồi giáo theo hiến pháp, thường được hiểu là cấm kết hôn giữa các cặp đồng tính. Trong sáu vấn đề trước đây và hầu hết sau này, bản thân đồng tính luyến ái được hình sự hóa.
Có những ghi chép về hôn nhân giữa những người đàn ông có từ thời thế kỷ thứ nhất.[2] Trong kỷ nguyên hiện đại, bình đẳng hôn nhân cho các cặp đồng tính lần đầu tiên được thừa nhận về mặt pháp lý ở Hà Lan vào ngày 1 Tháng Tư năm 2001.[3] Việc áp dụng luật hôn nhân một cách bình đẳng đối với các cặp đồng tính và khác giới (gọi là bình đẳng trong hôn nhân) đã thay đổi theo thẩm quyền, và đã xuất hiện thông qua sự thay đổi luật hôn nhân, các phán quyết của tòa án dựa trên các bảo đảm hiến pháp về bình đẳng, thừa nhận rằng hôn nhân các cặp cùng giới được luật hôn nhân hiện hành cho phép,[4] bằng cách bỏ phiếu phổ thông trực tiếp (thông qua trưng cầu dân ý và sáng kiến). Những nhóm ủng hộ nổi bật nhất của hôn nhân đồng giới là tổ chức nhân quyền và dân quyền cũng như tổ chức y tế và khoa học, trong khi những nhóm phản đối nổi bật nhất là các nhóm tôn giáo chính thống. Các cuộc thăm dò liên tục cho thấy sự ủng hộ không ngừng gia tăng đối với việc công nhận hôn nhân đồng giới ở tất cả các nền dân chủ phát triển và ở một số nền dân chủ đang phát triển.
Các nghiên cứu khoa học chỉ ra rằng sự ổn định về tài chính, tâm lý và thể chất của những người đồng tính được nâng cao nhờ hôn nhân và con cái của phụ huynh đồng giới được hưởng lợi từ việc được nuôi dưỡng bởi các cặp đồng giới mà hôn nhân được pháp luật công nhận và được hỗ trợ bởi các tổ chức xã hội.[5] Nghiên cứu khoa học xã hội chỉ ra rằng việc không cho người đồng tính hưởng quyền được kết hôn gây kỳ thị và khiến mọi người phân biệt đối xử chống lại họ, đồng thời nghiên cứu cũng bác bỏ quan điểm cho rằng việc nền văn minh hoặc trật tự xã hội ổn định phụ thuộc vào việc giới hạn kết hôn chỉ dành cho người dị tính.[6][7] Hôn nhân đồng giới có thể cung cấp cho những người trong mối quan hệ đồng giới các dịch vụ liên quan của chính phủ và đưa ra các yêu cầu về tài chính đối với họ tương đương với yêu cầu của những người trong hôn nhân khác giới, đồng thời mang lại cho họ sự bảo vệ pháp lý như quyền thừa kế và quyền thăm bệnh.[8] Sự phản đối hôn nhân đồng giới dựa trên những tuyên bố như đồng tính luyến ái là không tự nhiên và bất bình thường, rằng việc thừa nhận hôn nhân đồng giới sẽ khuyến khích đồng tính trong xã hội, và trẻ em sẽ được nuôi dạy tốt hơn bởi các cặp vợ chồng khác giới.[9] Những tuyên bố này đã bị bác bỏ bởi các nghiên cứu khoa học cho thấy rằng đồng tính là một biến thể tự nhiên và bình thường trong tính dục của con người, và xu hướng tính dục không phải là một sự lựa chọn. Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng con cái của các cặp đồng giới cũng giống như con của các cặp khác giới; một số nghiên cứu chỉ ra những lợi ích khi được các cặp đồng tính nuôi dưỡng.[10]
Một số tổ chức ủng hộ việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới — chẳng hạn như Tổ chức Hôn nhân Bình đẳng Hoa Kỳ (thành lập năm 1998), Tổ chức Tự do Kết hôn (thành lập năm 2003) và Tổ chức Người Canada vì Hôn nhân Bình đẳng—từ lâu đã sử dụng các thuật ngữ bình đẳng trong hôn nhân và hôn nhân bình đẵng để báo hiệu rằng mục tiêu của họ là hôn nhân đồng giới được công nhận bình đẳng với hôn nhân khác giới.[11][12][13][14][15][16][17] Hãng thông tấn Associated Press khuyến nghị sử dụng cụm từ hôn nhân đồng giới thay cho hôn nhân dành cho đồng tính nam và đồng tính nữ.[18]
Các nhà nhân loại học đã phải cố gắng xác định một định nghĩa về hôn nhân kết tinh được những điểm chung của cấu trúc xã hội giữa các nền văn hóa trên thế giới.[19][20] Nhiều định nghĩa được đề xuất đã bị chỉ trích vì không thừa nhận sự tồn tại của hôn nhân đồng giới ở một số nền văn hóa, bao gồm hơn 30 nền văn hóa châu Phi, chẳng hạn như Kikuyu và Nuer.[20][21][22]
Với việc một số quốc gia sửa đổi luật hôn nhân của họ để công nhận các cặp đồng tính trong thế kỷ 21, tất cả các từ điển tiếng Anh lớn đã sửa đổi định nghĩa của họ về từ kết hôn để loại bỏ các chi tiết đặc tả giới tính hoặc bổ sung bằng các định nghĩa phụ, bao gồm ngôn ngữ trung tính về giới hoặc thể hiện rõ ràng sự công nhận hôn nhân đồng giới.[23][24] Từ điển tiếng Anh Oxford đã công nhận hôn nhân đồng giới từ năm 2000.[25]
Những người phản đối hôn nhân đồng giới, những người muốn hôn nhân bị giới hạn trong việc kết đôi nam nữ, chẳng hạn như Giáo hội các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giêsu Kytô, Giáo hội Công giáo, và Công ước Baptist Phương Nam, sử dụng thuật ngữ hôn nhân truyền thống để chỉ là hôn nhân khác giới.[26][27]
Một ý kiến liên quan đến hôn nhân đồng tính xuất hiện trong Sifra, được viết vào thế kỷ thứ 3 CN. Sách Lêvi cấm quan hệ đồng tính luyến ái, và người Hebrews được cảnh báo là không được "làm theo những việc làm của xứ Ai Cập hay những việc làm của xứ Canaan" (Lê-vi Ký 18:22, 20:13). Sifra giải thích rõ những "hành vi" không rõ ràng này là gì và chúng bao gồm hôn nhân đồng giới: "Một người đàn ông kết hôn với một người đàn ông và phụ nữ kết hôn với phụ nữ, một người đàn ông kết hôn với một người phụ nữ và con gái của cô ấy, và một người phụ nữ kết hôn với hai người đàn ông."[28]
Điều được cho là lần đề cập lịch sử đầu tiên về việc thực hiện hôn nhân đồng giới xảy ra trong thời kỳ đầu của Đế chế La Mã theo nhà sử học còn gây tranh luận[29] John Boswell.[30] Những điều này thường được nhắc đến với thái độ chỉ trích hoặc châm biếm.[31]
Hoàng đế trẻ Elagabalus gọi người lái ngựa, một nô lệ tóc vàng từ Caria tên là Hierocles, là chồng của mình.[32] Ông cũng kết hôn với một vận động viên tên là Zoticus trong một buổi lễ xa hoa công khai ở Rome giữa sự hân hoan của nhân dân.[33][34][35]
Theo Craig A. Williams, một số người La Mã vào đầu thế kỷ thứ nhất rõ ràng đã tham gia vào các nghi lễ chính thức trong đó hai người đàn ông kết hôn. Những cuộc hôn nhân này được coi là không điển hình: Williams viết rằng "một cuộc hôn nhân giữa hai 'người đàn ông' à không thể tưởng tượng được; inếu hai người đàn ông kết hôn với nhau, một trong số họ phải là 'người phụ nữ.'"[36]
Hoàng đế La Mã đầu tiên kết hôn với một người đàn ông Nero, người được cho là đã kết hôn với hai người đàn ông khác trước đó.[37] Sau đó, với tư cách là một chú rể, Nero kết hôn với Sporus, một người đàn ông trẻ tuổi, để thay thế người vợ lẽ thiếu niên Poppaea Sabina anh ta đã giết,[38][39] lễ cưới diễn ra công khai với đầy đủ các nghi thức hôn lễ, sau đó Sporus buộc phải đóng giả làm người vợ lẽ mà Nero đã giết và hành động như thể họ thực sự đã kết hôn.[38] Một người bạn sau đó đã đưa "cô dâu"đi theo quy định của pháp luật. Đám cưới được thực hiện ở cả Hy Lạp và La Mã trong những buổi lễ công khai xa hoa.[40]
Conubium (Quyền kết hôn hợp pháp) chỉ tồn tại giữa một công dân Romanus và một công dân Romana (nghĩa là giữa một công dân La Mã nam và một công dân La Mã nữ), vì vậy cuộc hôn nhân giữa hai nam giới La Mã (hoặc với một nô lệ) sẽ không có địa vị pháp lý trong luật La Mã (có lẽ trừ ra ý muốn độc đoán của hoàng đế trong hai trường hợp nói trên).[41] Hơn nữa, theo Susan Treggiari, "matrimonium (từ Latin của matrimony - hôn nhân) lúc đó là một thể chế liên quan đến người mẹ, mater. Ý nghĩa ẩn trong từ này là một người đàn ông kết hôn với một người phụ nữ, trong matrimonium ducere, để anh ta có thể có con với cô ấy."[42]
Vào năm 342 sau Công nguyên, các hoàng đế Cơ đốc giáo Constantius II và Constans đã ban hành một luật trong Bộ luật Theodosian (C. Th. 9.7.3) cấm hôn nhân đồng giới ở La Mã và ra lệnh xử tử những người đã kết hôn đồng giới.[43] Giáo sư Fontaine của Khoa Kinh điển Đại học Cornell đã chỉ ra rằng không có quy định về hôn nhân đồng tính trong Luật La Mã, và văn bản từ năm 342 sau Công nguyên đã bị sửa đổi, "kết hôn với một người phụ nữ" có thể là "lên giường một cách đáng ghê tởm với một người đàn ông" như một sự lên án hành vi đồng tính luyến ái giữa những người đàn ông.[44] Boxer Codex, ghi chép năm 1590, hi lại sự bình thường và chấp nhận hôn nhân đồng giới trong các nền văn hóa bản địa của Philippines trước khi thành thuộc địa.[45]
Các nhà sử học khác nhau theo dõi sự khởi đầu của các phong trào hiện đại ủng hộ hôn nhân đồng giới ở khắp các nơi từ khoảng những năm 1970 đến những năm 1990. Tại Hoa Kỳ hôn nhân đồng giới đã trở thành một yêu cầu chính thức của phong trào bảo vệ quyền của người đồng tính sau cuộc Hành trình Quốc gia lần thứ hai về Quyền của Đồng tính nữ và Đồng tính nữ ở Washington vào năm 1987.[46][47]
Năm 1989, Đan Mạch trở thành quốc gia đầu tiên công nhận mối quan hệ hợp pháp cho các cặp đồng tính, hợp thức hóa quan hệ kết đôi có đăng ký, ang lại cho những người có quan hệ đồng tính "hầu hết các quyền của những người kết hôn dị tính, nhưng không có quyền nhận con nuôi hoặc giành quyền nuôi con chung đối với đứa con".[48] Năm 2001, Hà Lan trở thành quốc gia đầu tiên chính thức hóa hôn nhân đồng giới theo luật.[3][49] Kể từ đó,hôn nhân đồng giới cũng đã được pháp luật công nhận ở 29 những quốc gia khác, bao gồm hầu hết các nước ở châu Mỹ và Tây Âu. Tuy nhiên, sự hợp pháp hóa diễn ra cũng không đồng đều — Nam Phi là quốc gia duy nhất ở châu Phi áp dụng; Taiwan là quốc gia duy nhất ở châu Á.[50]
Ngày là khi hôn nhân giữa các cặp đồng tính bắt đầu được chính thức chứng nhận. Hôn nhân đồng giới vẫn không được thực hiện tại địa phương ở một số chính phủ công nhận hôn nhân này khi được thực hiện ở các khu vực pháp lý khác (ví dụ: một số bang của Mexico).
2001 | Hà Lan (1 Tháng Tư) |
---|---|
2002 | |
2003 |
|
2004 |
|
2005 |
|
2006 | Nam Phi (30 Tháng Mười Một) |
2007 | |
2008 |
|
2009 |
|
2010 |
|
2011 |
|
2012 |
|
2013 |
|
2014 |
|
2015 |
|
2016 |
|
2017 |
|
2018 | |
2019 |
|
2020 |
|
2021 | |
2022 |
|
Đang chờ |
Hôn nhân đồng giới được cho phép và công nhận hợp pháp (trên toàn quốc hoặc ở một số nơi) ở các quốc gia sau: Argentina, Úc,[a] Áo, Bỉ, Brasil, Canada, Chile, Colombia, Costa Rica, Đan Mạch,[b] Ecuador,[c] Phần Lan, Pháp,[d] Đức, Iceland, Ireland, Luxembourg, Malta, México,[e] Hà Lan,[f] New Zealand,[g] Na Uy, Bồ Đào Nha, Nam Phi, Tây Ban Nha, Thụy Điển, Đài Loan,[h] Vương quốc Anh,[i] Hoa Kỳ,[j] và Uruguay. Tại Thụy Sĩ hôn nhân đồng tính sẽ có hiệu lực từ ngày 1 Tháng Bảy năm 2022.[53]
Hôn nhân đồng giới đang được xem xét bởi các chính phủ hoặc tòa án ở Andorra,[54] Cuba,[55] Curaçao,[56] Cộng hòa Séc,[57] Ấn Độ,[58] Ý,[59] Nhật,[60] Liechtenstein,[61] các ban trong quận Mexico (ví dụ: Guerrero),[62] Navajo Nation,[63] Peru,[64] Thái Lan và Venezuela.[65] Kết hợp dân sự đang được xem xét ở những quốc gia, bao gồm Thái Lan[66] và Barbados từ năm 2020, Serbia từ năm 2021,[67] Latvia và Lithuania từ năm 2022.[68]
Vào ngày 12 Tháng Ba 2015, Nghị viện châu Âu đã thông qua một nghị quyết không ràng buộc khuyến khích các thể chế và thành viên trong châu Âu tuyên bố "[suy nghĩ] về việc công nhận hôn nhân đồng tính hoặc kết hợp dân sự đồng tính như một vấn đề chính trị, xã hội, con người và quyền công dân".[69][70][71] Năm 2018, Tòa án Nhân quyền liên Mỹ ra phán quyết rằng tất cả các nước ký hiệp ước phải cho phép hôn nhân đồng giới.
Để đáp lại sự lan rộng quốc tế của hôn nhân đồng giới, nhiều quốc gia ban hành lệnh cấm dựa trên hiến pháp phòng ngừa, gần đây nhất là Georgia vào năm 2018 và Nga vào năm 2020. Ở những quốc gia khác, hiến pháp đã được thông qua trong đó mặc dù có từ ngữ chỉ rõ rằng hôn nhân là giữa nam và nữ, đặc biệt là với các hiến pháp cũ, chúng không có từ ngữ chỉ rõ với ý định cấm hôn nhân đồng giới.[cần dẫn nguồn]
Năm 2010, Tòa án Nhân quyền châu Âu (ECHR) đã ra phán quyết trong vụ Schalk and Kopf v Austria, một vụ án liên quan đến một cặp đồng tính người Áo bị từ chối quyền được kết hôn.[72] Bằng một cuộc bỏ phiếu với số phiếu 4 hơn 3, tòa án cho thấy rằng nhân quyền của họ không bị vi phạm.[73] Tòa án cũng tuyên bố rằng kết hợp đồng giới không được bảo vệ dưới điều luật 12 của ECHR ("Quyền để kết hôn"), trong đó bảo vệ duy nhất quyền kết hôn của các cặp khác giới không phân biệt giới tính của các bên là do bẩm sinh hay do chuyển đổi giới tính), nhưng được bảo vệ dưới điều luật 8 của ECHR ("Quyền được tôn trọng đời sống riêng tư và gia đình") và điều luật 14 ("Cấm phân biệt đối xử"). Hơn nữa, theo Công ước Nhân quyền Châu Âu, các quốc gia không có nghĩa vụ cho phép hôn nhân đồng tính:[74]
Tòa án thừa nhận rằng một số Quốc gia ký hiệp ước đã mở rộng hôn nhân cho các cặp đồng giới, but went on to say that this reflected their own vision of the role of marriage in their societies and did not flow from an interpretation of the fundamental right as laid down by the Contracting States in the Convention in 1950. The Court concluded that it fell within the State’s margin of appreciation as to how to regulate the effects of the change of gender on pre-existing marriages.
— Tòa án châu Âu của Nhân quyền, Schalk and Kopf v Austria[72]
British Judge Sir Nicolas Bratza, then head of the European Court of Human Rights, delivered a speech in 2012 that signaled the court was ready to declare same-sex marriage a "human right", as soon as enough countries fell into line.[75][76][77]
Article 12 of the European Convention on Human Rights states that: "Men and women of marriageable age have the right to marry and to found a family, according to the national laws governing the exercise of this right",[78] not limiting marriage to those in a heterosexual relationship. However, the ECHR stated in Schalk and Kopf v Austria that this provision was intended to limit marriage to heterosexual relationships, as it used the term "men and women" instead of "everyone".[72]
Vào ngày 5 tháng 6 năm 2018, Tòa án Công lý châu Âu đã ra phán quyết, trong một trường hợp từ Romania, rằng, trong các điều kiện cụ thể của cặp đôi được đề cập, các cặp đồng tính đã kết hôn có quyền cư trú giống như các cặp vợ chồng khác ở một quốc gia EU, thậm chí nếu quốc gia đó không cho phép hoặc không công nhận hôn nhân đồng giới.[79][80] Tuy nhiên, phán quyết đã không được thực hiện ở Romania và vào ngày 14 tháng 9 năm 2021, Nghị viện châu Âu đã thông qua một nghị quyết kêu gọi Ủy ban châu Âu đảm bảo rằng phán quyết được tôn trọng trên toàn Liên minh Châu Âu.[81][82]
Vào ngày 8 tháng 1 năm 2018, Tòa án Nhân quyền liên Mỹ (IACHR) đã ra phán quyết rằng Công ước châu Mỹ về Nhân quyền bắt buộc và yêu cầu hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới. Phán quyết mang tính bước ngoặt hoàn toàn ràng buộc đối với Costa Rica và đặt ra tiền lệ ràng buộc ở các nước ký kết khác. Tòa khuyến nghị các chính phủ ban hành các sắc lệnh tạm thời hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới cho đến khi có luật mới. Phán quyết áp dụng cho Barbados, Bolivia, Cộng hòa Dominican, El Salvador, Guatemala, Haiti, Honduras, Mexico, Nicaragua, Panama, Paraguay, Peru và Suriname.
Tòa án nói rằng các chính phủ "phải công nhận và đảm bảo tất cả các quyền có được từ mối quan hệ gia đình giữa những người cùng giới". Họ cũng nói rằng một quy định pháp lý riêng biệt được thiết lập (chẳng hạn như kết hợp dân sự) là không thể chấp nhận và phân biệt đối xử thay vì hôn nhân đồng giới. Tòa yêu cầu các chính phủ "đảm bảo quyền tiếp cận tất cả các hình thức hệ thống pháp luật trong nước hiện có, bao gồm quyền kết hôn, để đảm bảo bảo vệ tất cả các quyền của các gia đình được hình thành bởi các cặp đồng tính mà không bị phân biệt đối xử". Nhận thức được sự khó khăn trong việc thông qua luật như vậy ở các quốc gia phản đối mạnh mẽ hôn nhân đồng giới, tòa khuyến nghị các chính phủ thông qua các sắc lệnh tạm thời cho đến khi có luật mới.[83]
Phán quyết này đã trực tiếp dẫn đến việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới ở Costa Rica và Ecuador. Sau phán quyết, các vụ kiện liên quan đến hôn nhân đồng giới cũng đã được nộp ở Bolivia, Honduras,[84] Panama,[85] Paraguay (để công nhận các cuộc hôn nhân được thực hiện ở nước ngoài),[86] và Peru,[87] tất cả đều thuộc thẩm quyền của IACHR.
Các điều khoản tuyển dụng nhân viên của các tổ chức quốc tế (không phải thương mại) trong hầu hết các trường hợp không bị áp đặt bởi luật pháp của quốc gia nơi họ đặt trụ sở. Các thỏa thuận với nước sở tại bảo vệ sự công bằng của các tổ chức này.
Mặc dù có tính độc lập tương đối, nhưng rất ít tổ chức công nhận quan hệ hôn nhân đồng giới mà không có điều kiện. Các cơ quan của Liên Hợp Quốc công nhận hôn nhân đồng giới nếu quốc gia nhập quốc tịch của nhân viên được đề cập công nhận hôn nhân.[88] Trong một số trường hợp, các tổ chức này cung cấp một số lựa chọn hạn chế các lợi ích thường được cung cấp cho các cặp kết hôn đa giới cho bạn đời của nhân viên của họ, nhưng ngay cả những cá nhân đã tham gia vào một liên minh dân sự đa giới tính ở nước họ. không được đảm bảo sự công nhận đầy đủ của công đoàn này trong tất cả các tổ chức. Tuy nhiên, Ngân hàng Thế giới công nhận bạn đời đồng giới.[89]
Các tình trạng hôn nhân khác nhau—kết hợp dân sự, chung sống dân sự, chung sống thành gia đình, chung sống có đăng ký, chung sống không đăng ký, và cùng cư trú mà không đăng ký— đem lại những quyền lợi hôn nhân riêng biệt. Kể từ ngày 24 tháng 12, 2024, các nước có các hình thức công nhận hợp pháp cấp quốc gia khác, bên cạnh hôn nhân, gồm có: Andorra, Croatia, Cyprus, Cộng hòa Séc, Estonia, Hy Lạp, Hungary, Israel, Ý, Liechtenstein, San Marino, Slovenia và Thụy Sĩ.[91][92] Các quyền lợi dành cho hôn nhân đồng giới và kết hợp dân sự ở Ba Lan và Slovakia. Ban Veracruz của Mexico và Aruba (một trong bốn quốc gia cấu thành nên Vương quốc Hà Lan)—khu vực, vùng lãnh thổ thấp hơn cấp quốc gia—cho phép các cặp đôi đồng giới được kết hợp dân sự hoặc chung sống dân sự, nhưng chỉ các cặp đôi khác giới mới được phép kết hôn. Ngoài ra, nhiều thành phố thuộc Campuchia và Nhật Bản trao cho các cặp đôi đồng giới một số quyền hạn ở các mức độ khác nhau, bao gồm quyền được thăm nom tại bệnh viện, và các quyền khác.
Thêm nữa, 16 quốc gia đã hợp pháp hóa kết hôn đồng giới vẫn có các hình thức công nhận pháp lý khác dành cho các cặp đôi đồng giới; các hình thức công nhận này cũng đồng thời dành cho các cặp đôi dị tính: Argentina, Úc, Áo, Bỉ, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Pháp, Luxembourg, Malta, Hà Lan, Bồ Đào Nha, Nam Phi, Tây Ban Nha, Vương quốc Anh và Uruguay.[93][94][95][96]
Một số bang ở Hoa Kỳ (Arizona[chú thích 1], California, Colorado, Hawaii, Illinois, New Jersey, Nevada và Oregon) và Canada.[97][98]
Hôn nhân đồng giới nữ diễn ra tại dân tộc Gikuyu, Nandi, Kamba, Kipsigis, và cả các cộng đồng láng giềng. Khoảng 5-10% phụ nữ kết hôn đồng giới. Tuy nhiên, đây không phải mối quan hệ đồng tình, mà thực chất là cách giúp cho những gia đình không có con trai có thể giữ lại sản nghiệp trong gia đình.[99]
Ở dân tộc Igbo và có thể ở những dân tộc khác tại miền nam Nigeria, tồn tại một số cuộc hôn nhân giữa phụ nữ được xem là phù hợp. Ví dụ, khi một người phụ nữ góa chồng không có con, cá nhân đó có thể lấy vợ để tiếp nối sản nghiệp và dòng dõi gia đình.[100]
Hiệp hội Nhân chủng học Hoa Kỳ phát biểu vào ngày 26 tháng 2 năm 2004:
Các kết quả từ nghiên cứu nhân chủng học trong hơn một thế kỷ qua về các hộ dân cư, mối quan hệ họ hàng, gia đình từ các nền văn hóa qua các mốc thời gian không hề củng cố luận điểm cho rằng nền văn minh lẫn trật tự xã hội mang tính sống còn đều phụ thuộc vào hôn nhân—được quy định chỉ dành cho các cặp đôi dị tính. Trái lại, nghiên cứu về nhân chủng học minh chứng cho kết luận rằng tập hợp gồm nhiều dạng gia đình, bao gồm cả những gia đình được xây dựng từ các mối quan hệ đồng giới, có thể góp phần kiến thiết nên một xã hội bền vững và nhân văn.[7]
Các phát hiện từ nghiên cứu trong giai đoạn 1998 đến 2015 của Đại học Virginia, Đại học bang Michigan, Đại học bang Michigan, Đại học Amsterdam, Viện Tâm thần học bang New York, Đại học Stanford, University of California-San Francisco, Đại học California tại Los Angeles, Đại học Tutfts, Trung tâm Y tế Thành phố Boston, Ủy ban Chăm sóc Tâm lý xã hội Trẻ em và Sức khỏe Gia đình, và các cá nhân/tổ chức nghiên cứu độc lập cũng ủng hộ quan điểm trên.[101][mơ hồ]
Tại Mỹ, một nghiên cứu về dữ liệu cấp quốc gia trong giai đoạn tháng 1 năm 1999 đến tháng 12 năm 2015 đã tiết lộ tỉ lệ nỗ lực tự sát ở học sinh khối 9-12 giảm 7% và tỉ lệ nỗ lực tự sát ở học sinh trung học khối 9-12 thuộc nhóm xu hướng tính dục thiểu số giảm 14% tại các bang cho phép các cặp đôi đồng giới kết hôn. Nhờ vậy, mỗi năm, Mỹ giảm được 134,000 ca cố tự sát. Các nhà nghiên cứu sử dụng bước tiến chậm rãi của tiến trình thiết lập hôn nhân đồng giới tại Mỹ (từ 1 bang vào năm 2004 mở rộng đến toàn bộ 50 bang vào 2015) để so sánh với tỉ lệ cố gắng tự sát ở giới trẻ tại từng bang trong suốt thời gian được nghiên cứu. Khi hôn nhân đồng giới được chấp thuận tại một bang cụ thể, sự suy giảm trong tỉ lệ nỗ lực tự sát ở người trẻ tại bang đó trở nên bền vững. Tỉ lệ thanh thiếu niên cố gắng tự sát ở một tiêu bang chỉ được cải thiện khi bang đó công nhận hôn nhân đồng giới.[102][103] Người đứng đầu của một nghiên cứu đã phát biểut "các điều luật có tác động mạnh mẽ và tích cực nhất đến cá nhân đồng tính đã trưởng thành có thể khiến cho trẻ em và thanh thiếu niên đồng tính cảm thấy có niềm tin vào tương lai hơn".[104][105][106]
Các tổ chức chuyên nghiệp dành cho các nhà tâm lý học đã kết luận rằng phúc lợi từ việc các phong tục, quy tắc xã hội công nhận và ủng hộ mối quan hệ của phụ huynh, ví dụ như hôn nhân dân sự—hôn nhân được chủ trì, ghi nhận, và công nhận bởi viên chức chính phủ, sẽ mang lại lợi ích cho trẻ. Ví dụ, Hiệp hội tâm lý học Canadan (CPA) đã phát biểu vào năm 2006 "hôn nhân giúp nâng cao các giá trị về mặt tài chính, tâm lý, và thể chất của phụ huynh, và trẻ em nhận hưởng lợi ích từ việc được nuôi dưỡng bởi hai vị phụ huynh trong cuộc hôn nhân được công nhận hợp pháp."[107] CPA cũng cho rằng căng thẳng mà các bậc phụ huynh đồng tính và con của họ gặp phải rất có thể là kết quả của cách xã hội đối xử với những gia đình này, hơn là từ sự thiếu hụt sức khỏe thể chất của các phụ huynh.[107]
Năm 2006, Viện hàn lâm Nhi khoa Hoa Kỳ đã đưa ra kết luận trong một bài phân tích được xuất bản trong Tập san Nhi khoa:
Có đủ bằng chứng về việc sự phát triển của trẻ em được nuôi dưỡng bởi các bậc phụ huynh đồng giới hoàn toàn tương đồng với những trẻ em có phụ huynh dị tính. Nghiên cứu trong hơn 25 năm cũng minh chứng rằng không hề tồn tại mối liên kết giữa xu hướng tính dục của phụ huynh và bất kỳ sự thay đổi nào về cảm xúc, tâm lý, và hành vi của trẻ… Những quyền lợi, phúc lợi, và sự bảo vệ của hôn nhân dân sự có thể giúp cho các gia đình này bền vững hơn
Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ đã phát biểu vào năm 2004: "Việc bác bỏ quyền được được kết hôn của các các cặp đôi đồng giới có thể đặc biệt làm hại đến những cá nhân cùng chịu đựng sự phân biệt đối xử dựa trên tuổi, chủng tộc, sắc tộc, khuyết tật, giới và bản dạng giới, tôn giáo, địa vị xã hội-kinh tế, và nhiều thứ khác." Hơn nữa, có thể khẳng định rằng các cặp đôi đồng giới—chỉ được công nhận dưới hình thức kết hợp dân sự, thay vì hôn nhân—, "bị tước đi cơ hội được bình đẳng nhận hưởng các phúc lợi, quyền lợi, và đặc quyền được luật pháp liên bang quy định dành cho các cặp đôi đã kết hôn hợp pháp", và thực trạng này hình thành các tác động bất lợi đến chất lượng cuộc sống của các cặp đôi đồng giới.[108]
Tính đến năm 2006[cập nhật], dữ liệu của các nghiên cứu về tâm lý học và các ngành khoa học xã hội hiện thời khi so sánh hôn nhân đồng giới và với hôn nhân khác giới đã chỉ ra rằng không có sự khác biệt giữa các mối quan hệ đồng giới và khác giới về các khía cạnh tâm lý thiết yếu; vì vậy, xu hướng tính dục của một bậc phụ huynh không liên quan đến khả năng tạo dựng một môi trường gia đình lành mạnh và phù hợp cho việc nuôi dưỡng; và hôn nhân đồng giới cũng dành tặng các phúc lợi lớn lao về tâm lý, xã hội, và sức khỏe. Các cặp phụ huynh đồng giới, cùng sự nghiệp và con cái của họ, có thể nhận hưởng được lợi ích theo nhiều cách khác nhau từ việc gia đình họ được công nhận hợp pháp, và thể hiện sự công nhận hợp pháp thông qua hôn nhân trao tặng các cá nhân nhiều phúc lợi hơn là hình thức kết hợp dân sự hay chung sống thành gia đình.[109][110]
Vào năm 2009, hai nhà kinh tế học công tác tại trường Đại học Emory đã liên hệ một dự luật cấm hôn nhân đồng giới của bang với sự gia tăng tỉ lệ nhiễm HIV.[111][112] Nghiên cứu đã liên kết dự luật cấm hôn nhân đồng giới của một bang với hiện tượng tỉ lệ nhiễm HIV mỗi năm tăng lên tại bang đó—cứ 100,000 người sẽ có khoảng 4 ca nhiễm.[113] Vào năm 2010, nghiên cứu của Trường Sức khỏe Cộng đồng Mailman thuộc Đại học Columbia đã xem xét các ảnh hưởng của sự phân biệt đối xử theo thể chế (sự đối xử bất công đối với một nhóm người cụ thể; sự phân biệt này bắt nguồn từ các hệ thống xã hội và hình thành trong một tổ chức) lên sức khỏe tâm thần của các cá nhân đồng tính nam, đồng tính nữ, và song tính (LGB) và phát hiện ra sự gia tăng các hội chứng tâm thần, bao gồm hiện tượng số ca mắc rối loạn lo âu, atăng hơn gấp 2 lần, ở các cư dân là LGB sinh sống tại các bang đã ban hành dự luật cấm kết hôn đồng giới.Theo tác giả, nghiên cứu đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc loại bỏ hoàn toàn các dạng phân biệt đối xử theo thể chế, gồm những tác nhân gây nên sự chênh lệch về sức khỏe tâm lý và chất lượng cuộc sống của các nhân thuộc LGB. Sự phân biệt theo theo thể chế được đặc trưng bởi các điều kiện về tầng lớp xã hội; các điều kiện này đã hạn chế cơ hội và quyền sử dụng các tài nguyên, vật chất của các nhóm có hoàn cảnh khó khăn.[114][115]
Khi một số ít xã hội đã công nhận sự kết hợp đồng giới là hôn nhân hợp pháp, ghi chép về lịch sử và nhân chủng học đã tiết lộ một loạt nhiều phản ứng về sự kết hợp đồng giới—tán dương, hoàn toàn chấp nhận và hòa hợp, nhân nhượng và cảm thông, thờ ơ, ngăn cấm và kỳ thị, và cả hành hạ cũng như tiêu di.[cần dẫn nguồn] Những người phản đối hôn nhân đồng giới cho rằng hôn nhân đồng giới có lợi cho các cặp đôi đồng giới và cả con cái của họ,[116] nhưng đồng thời hôn nhân đồng giới hạ thấp quyền được nuôi dưỡng bởi bố mẹ sinh học của trẻ.[117]Một số người ủng hộ hôn nhân đồng giới có quan điểm rằng chính phủ không nên can thiệp và kiểm soát các mối quan hệ cá nhân,[118] một số cá nhân khác tin hôn nhân đồng giới sẽ đem lại lợi ích về xã hội cho các cặp đôi đồng giới.[119] Tranh biện về hôn nhân đồng giới bao gồm các thảo luận từ quan điểm cá nhân cũng như các tranh cãi dựa trên quy tắc của đa số, tín ngưỡng, tranh luận về kinh tế, lo ngại về sức khỏe, và nhiều vấn đề khács.[cần dẫn nguồn]
Các ấn bản khoa học đã chỉ ra rằng hôn nhân giúp nâng cao các giá trị về mặt tài chính, tâm lý, và thể chất của phụ huynh, và trẻ em nhận hưởng lợi ích từ việc được nuôi dưỡng bởi hai vị phụ huynh trong cuộc hôn nhân được công nhận hợp pháp (sự kết hợp khác giới lẫn đồng giới). Vì vậy, các hiệp hội khoa học chuyên sâu đã đấu tranh để hôn nhân đồng giới được công nhận hợp pháp do điều này sẽ có lợi cho con của các cặp phụ huynh hoặc người giám hộ đồng giới.[120][107][121][122][123]
Nhìn chung, nghiên cứu khoa học nhất quán với luận điểm rằng các bậc phụ huynh đồng tính cũng phù hợp và có khả năng như các phụ huynh dị tính, và con của họ cũng có sức khỏe tâm lý tốt, cũng như đủ năng lực để hành xử và xử lý các vấn đề một cách hợp lý, tương tự với trẻ em được nuôi dưỡng bởi phụ huynh dị tính.[107][123][124][125] Theo các bài phê bình về các ấn bản khoa học, không tồn tại các bằng chứng chống lại quan điểm trên.[109][126][127][128]
Tất cả các bang cho phép hôn nhân đồng giới sẽ đồng thời cho phép các cặp đôi đồng giới được nhận con nuôi chung[cần dẫn nguồn] ngoại trừ các bang Jalisco, Nayarit, và Quintana Roo tạo Mexico. Ngoài ra, tuy Andorra và Israel, không công nhận hôn nhân đồng giới nhưng vẫn cho phép các cặp đôi đồng giới không thể kết hôn được cùng nhận con nuôi. Một số bang và quốc gia khác cũng cho phép những cá nhân không kết hôn và đang có mối quan hệ đồng giới được nhận nuôi con riêng của đối tác/bạn tình (stepchild adoption): Croatia, Estonia, Ý (xem xét từng trường hợp), Slovenia và Thụy Sĩ.[129]
Kể từ năm 2010, hơn 16,000 cặp đôi đồng giới đã nhận nuôi khoảng 22,000 trẻ em tại Mỹ,[130] chiếm 4% trên tổng số trẻ được nhận nuôi.[131]
Một người đàn ông đồng tính hay song tính có thể lựa chọn phương thức mang thai hộ, tại đó một người phụ nữ sẽ mang thai đứa trẻ thay cho một cá nhân khác thông qua thụ tinh nhân tạo hoặc được cấy noãn đã được thụ tinh của một người phụ nữ khác và mang bào thai đến khi sinh. Một người phụ nữ đồng tính hay song tính có thể sử dụng biện pháp thụ tinh nhân tạo.[132][133] Liệu các biện pháp này có hợp pháp hay không vẫn là một chủ đề gây tranh cãi ở nhiều khu vực thuộc quyền tài pháp.[134]
Bài hoặc đoạn này có thể chứa tài liệu tổng hợp mà chưa được kiểm chứng hoặc liên quan đến chủ đề chính. (Tháng Năm 2017) |
Tình trạng pháp lý của hôn nhân đồng giới có thể có ý nghĩa đối với hôn nhân của các cặp vợ chồng trong đó một hoặc cả hai bên là người chuyển giới, tùy thuộc vào cách xác định giới tính trong phạm vi quyền hạn. Các cá nhân chuyển giới và liên giới tính có thể bị cấm kết hôn với đối tác "khác" hoặc được phép kết hôn với đối tác "cùng" giới tính tùy vào sự khác biệt pháp lý.[cần dẫn nguồn] Trong bất kỳ phạm vi quyền hạn pháp lý nào mà hôn nhân được xác nhận mà không có sự phân biệt về yêu cầu nam nữ, thì những phức tạp này không xảy ra. Ngoài ra, một số phạm vi quyền hạn pháp lý công nhận sự thay đổi giới hợp pháp và chính thức, điều này sẽ cho phép một người chuyển giới nam hoặc nữ kết hôn hợp pháp theo bản dạng giới phù hợp.[135]
Tại Vương quốc Anh, Đạo luật công nhận giới tính năm 2004 cho phép một người đã sống theo giới mà họ chọn ít nhất hai năm được nhận một giấy chứng nhận giới để công nhận giới tính mới của họ. Bởi vì ở Vương quốc Anh, hôn nhân cho đến gần đây chỉ dành cho các cặp đôi khác giới và kết hợp dân sự chỉ dành cho các cặp cùng giới, một người phải hủy bỏ mối quan hệ đối tác dân sự của họ trước khi nhận được chứng chỉ công nhận giới tính[cần dẫn nguồn], và điều này cũng từng áp dụng với các cuộc hôn nhân ở Anh và xứ Wales, và vẫn áp dụng với các vùng lãnh thổ khác. Những người này sau đó được tự do kết hợp hoặc tái kết hợp quan hệ đối tác dân sự hoặc hôn nhân phù hợp với bản dạng giới mới được công nhận của họ. Ở Áo, một điều khoản tương tự yêu cầu những người chuyển giới phải ly hôn trước khi sửa dấu giới tính hợp pháp của họ được cho là vi hiến vào năm 2006.[136] Ở Quebec, trước khi hôn nhân đồng giới được hợp pháp hóa, chỉ những người chưa kết hôn mới có thể nộp đơn xin thay đổi giới tính một cách hợp pháp. Với sự ra đời của hôn nhân đồng giới, hạn chế này đã được bãi bỏ. Một điều khoản tương tự bao gồm triệt sản cũng tồn tại ở Thụy Điển, nhưng đã bị bỏ vào năm 2013.[137] Tại Hoa Kỳ, hôn nhân chuyển giới và hôn nhân liên giới phải trải qua nhiều phức tạp về mặt pháp lý.[138] ADo nhận định và việc thực thi hôn nhân được xác định bởi các bang, những rắc rối này khác nhau giữa các bang,[139] vì một số trong số đó cấm thay đổi giới tính hợp pháp.[140]
Tại Hoa Kỳ trước vụ kiện của Obergefell v. Hodges, các cặp đôi đồng giới chỉ có thể ly hôn ở các khu vực pháp lý công nhận hôn nhân đồng giới, với một số ngoại lệ.[141]
Có những lập trường khác nhau về cách thức mà hôn nhân đồng giới đã được đưa vào phạm vị quyền hạn dân chủ. Quan điểm "quy tắc số đông" ho rằng hôn nhân đồng giới là hợp lệ, hoặc không có hiệu lực và bất hợp pháp, dựa trên việc nó đã được đa số cử tri hoặc đại diện được bầu chấp nhận hay chưa.[142]
Ngược lại, quan điểm về quyền công dân cho rằng thể chế này có thể được tạo ra một cách hợp lệ thông qua phán quyết của một cơ quan tư pháp công bằng xem xét kỹ lưỡng việc điều tra và nhận thấy rằng quyền kết hôn không phân biệt giới tính của những người tham gia được đảm bảo theo luật dân quyền của các cơ quan tài phán.[143]
5⁄6+ 2⁄3+ 1⁄2+ | 1⁄3+ 1⁄6+ <1⁄6 no polls |
Nhiều cuộc thăm dò và nghiên cứu về vấn đề này đã được tiến hành. Xu hướng ủng hộ hôn nhân đồng giới ngày càng tăng và xuất hiện ở nhiều quốc gia trên thế giới, phần lớn là do sự khác biệt giữa các thế hệ trong việc nuôi dưỡng. Cuộc thăm dò được tiến hành ở các nền dân chủ phát triển trong thế kỷ này cho thấy đa số người dân ủng hộ hôn nhân đồng giới. Sự ủng hộ hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới đã tăng lên ở mọi lứa tuổi, hệ tư tưởng chính trị, tôn giáo, giới tính, chủng tộc và ở nhiều khu vực của các quốc gia phát triển khác nhau trên thế giới.[145][146][147][148][149][Cần cập nhật]
Các cuộc thăm dò và nghiên cứu chi tiết khác nhau về hôn nhân đồng giới được thực hiện ở một số quốc gia cho thấy rằng sự ủng hộ đối với hôn nhân đồng giới tăng lên đáng kể khi có trình độ học vấn cao hơn và cũng mạnh hơn đáng kể ở các thế hệ trẻ, với xu hướng rõ ràng là sự ủng hộ liên tục gia tăng.[150][151][152][153][154][Cần cập nhật]
Quốc gia | Hãng thăm dò ý kiến | Năm | Ủng hộ[k] | Phản đối[k] | Chưa biết[l] | Biên độ lỗi |
Nguồn |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Andorra | Institut d'Estudis Andorrans | 2013 | 70% ( 79%) |
( 21%) |
19%11% | [155] | |
Antigua và Barbuda | AmericasBarometer | 2017 | 12% | – | – | [156] | |
Argentina | Ipsos | 2023 | 70% ( 81%) |
( 19%) |
16% [ 8% ủng hộ một số quyền]14% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 67% ( 72%) |
28% |
26%7% | ±3.6% | [158] | |
Armenia | Pew Research Center | 2015 | ( 3%) |
3% 96% ( 97%) |
1% | ±3% | [159] [160] |
Aruba | 2021 | 46% |
[161] | ||||
Úc | Ipsos | 2023 | 63% ( 70%) |
( 30%) |
27% [ 16% ủng hộ một số quyền]10% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 75% ( 77%) |
23% | 2% | ±3.6% | [158] | |
Áo | Eurobarometer | 2019 | 66% ( 69%) |
( 31%) |
30%4% | [162] | |
Bahamas | AmericasBarometer | 2015 | 11% | – | – | [163] | |
Belarus | Pew Research Center | 2015 | ( 16%) |
16% 81% ( 84%) |
3% | ±4% | [159] [160] |
Bỉ | Ipsos | 2023 | 72% ( 81%) |
( 19%) |
17% [ 9% ủng hộ một số quyền]10% không chắc | ±3.5% | [157] |
Belize | AmericasBarometer | 2014 | 8% | – | – | [163] | |
Bolivia | AmericasBarometer | 2017 | 35% | 65% | – | ±1.0% | [156] |
Bosnia và Herzegovina | Pew Research Center | 2015–2016 | ( 14%) |
13% 84% ( 87%) |
4% | ±4% | [159] [160] |
Brasil | Ipsos | 2023 | 51% ( 64%) |
( 36%) |
29% [ 15% ủng hộ một số quyền]20% không chắc | ±3.5% [m] | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 52% ( 57%) |
( 43%) |
40%8% | ±3.6% | [158] | |
Bulgaria | Eurobarometer | 2019 | ( 18%) |
16% 74% ( 82%) |
10% | [162] | |
Campuchia | Pew Resarch Center | 2023 | 57% ( 58%) |
42% | 1% | [158] | |
Canada | Ipsos | 2023 | 69% ( 80%) |
( 20%) |
17% [ 7% ủng hộ một số quyền]15% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 79% ( 84%) |
( 16%) |
15%6% | ±3.6% | [158] | |
Chile | Ipsos | 2023 | 65% ( 73%) |
( 27%) |
24% [ 18% ủng hộ một số quyền]12% | ±3.5% | [157] |
Trung Quốc | Ipsos | 2021 | 43% ( 52%) |
( 48%) |
39% [ 20% ủng hộ một số quyền]18% không chắc | ±3.5% [m] | [164] |
Colombia | Ipsos | 2023 | 49% ( 60%) |
( 40%) |
33% [ 21% ủng hộ một số quyền]18% | [157] | |
Costa Rica | CIEP | 2018 | 35% | 64% | 1% | [165] | |
Croatia | Eurobarometer | 2019 | ( 41%) |
39% 55% ( 59%) |
6% | [162] | |
Cuba | Apretaste | 2019 | 63% | 37% | – | [166] | |
Síp | Eurobarometer | 2019 | ( 38%) |
36% 60% ( 62%) |
4% | [162] | |
Cộng hòa Séc | Median agency | 2019 | 67% | – | – | [167] | |
Đan Mạch | Eurobarometer | 2019 | 89% ( 92%) |
( 8%) |
8%3% | [162] | |
Dominica | AmericasBarometer | 2017 | 10% | 90% | – | ±1.1% | [156] |
Cộng hòa Dominica | CDN 37 | 2018 | 45% | 55% | - | [168] | |
Ecuador | AmericasBarometer | 2019 | ( 31%) |
23% 51% ( 69%) |
26% | [169] | |
El Salvador | Universidad Francisco Gavidia | 2021 | 82,5% | – | [170] | ||
Estonia | HumanrightsEE | 2023 | 53% ( 58%) |
( 42%) |
39%8% | [171] | |
Phần Lan | Eurobarometer | 2019 | 76% ( 78%) |
( 22%) |
21%3% | [162] | |
Pháp | Ipsos | 2023 | 66% ( 73%) |
( 27%) |
25% [ 15% ủng hộ một số quyền]9% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 82% ( 85%) |
( 15%) |
14%4% | ±3.6% | [158] | |
Gruzia | Women's Initiatives Supporting Group | 2021 | ( 12%) |
10% 75% ( 88%) |
15% | [172] | |
Đức | Ipsos | 2023 | 62% ( 71%) |
( 29%) |
25% [ 12% ủng hộ một số quyền]14% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 80% ( 82%) |
18% | 2% | ±3.6% | [158] | |
Hy Lạp | Pew Research Center | 2023 | ( 49%) |
48% 49% ( 51%) |
3% | ±3.6% | [158] |
Grenada | AmericasBarometer | 2017 | 12% | 88% | – | ±1.4%c | [156] |
Guatemala | AmericasBarometer | 2017 | 23% | 77% | – | ±1.1% | [156] |
Guyana | AmericasBarometer | 2017 | 21% | 79% | – | ±1.3% | [163] |
Haiti | AmericasBarometer | 2017 | 5% | 95% | – | ±0.3% | [156] |
Honduras | CID Gallup | 2018 | ( 18%) |
17% 75% ( 82%) |
8% | [173] | |
Hồng Kông | Pew Resarch Center | 2023 | 58% ( 59%) |
( 41%) |
40%2% | [158] | |
Hungary | Ipsos | 2023 | 47% ( 57%) |
( 43%) |
36% [ 20% ủng hộ một số quyền]18% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | ( 33%) |
31% 64% ( 67%) |
5% | ±3.6% | [158] | |
Iceland | Gallup | 2006 | 89% | 11% | – | [174] | |
Ấn Độ | Pew Research Center | 2023 | 53% ( 55%) |
( 45%) |
43%4% | ±3.6% | [158] |
Indonesia | Pew Research Center | 2023 | 5% | 92% ( 95%) |
3% | ±3.6% | [158] |
Ireland | Ipsos | 2023 | 64% ( 72%) |
( 28%) |
25% [ 13% ủng hộ một số quyền]11% | [157] | |
Israel | Pew Research Center | 2023 | ( 39%) |
36% 56% ( 61%) |
8% | ±3.6% | [158] |
Ý | Ipsos | 2023 | 61% ( 67%) |
( 33%) |
30% [ 21% ủng hộ một số quyền]9% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 73% ( 75%) |
25% | 2% | ±3.6% | [158] | |
Jamaica | AmericasBarometer | 2017 | 16% | 84% | – | ±1.0% | [156] |
Nhật Bản | Kyodo News | 2023 | 64% (72%) |
(28%) |
25%11% | [175] | |
Asahi Shimbun | 2023 | 72% ( 80%) |
( 20%) |
18%10% | [176] | ||
Ipsos | 2023 | ( 49%) |
38% [ 40% 31% ủng hộ một số quyền] ( 51%) |
22% không chắc | ±3.5% | [157] | |
Pew Research Center | 2023 | 68% ( 72%) |
( 28%) |
26%6% | ±2.75% | [158] | |
Kazakhstan | Pew Research Center | 2016 | ( 7%) |
7% 89% ( 93%) |
4% | [159] [160] | |
Kenya | Pew Research Center | 2023 | 9% | 90% ( 91%) |
1% | ±3.6% | [158] |
Latvia | Eurobarometer | 2019 | ( 26%) |
24% 70% ( 74%) |
6% | [162] | |
Liechtenstein | Liechtenstein Institut | 2021 | 72% | 28% | 0% | [177] | |
Litva | Eurobarometer | 2019 | ( 32%) |
30% 63% ( 68%) |
7% | [162] | |
Luxembourg | Eurobarometer | 2019 | 85% ( 90%) |
( 10%) |
9%6% | [162] | |
Pew Resarch Center | 2023 | 17% | 82% ( 83%) |
1% | [158] | ||
Malta | Eurobarometer | 2019 | 67% ( 73%) |
( 27%) |
25%8% | [162] | |
México | Ipsos | 2023 | 58% ( 67%) |
( 33%) |
28% [ 17% ủng hộ một số quyền]14% không chắc | ±4.8% [m] | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 63% ( 66%) |
( 34%) |
32%5% | ±3.6% | [158] | |
Moldova | Pew Research Center | 2015 | ( 5%) |
5% 92% ( 95%) |
3% | ±4% | [159] [160] |
Mozambique (3 thành phố) | Lambda | 2017 | ( 32%) |
28% 60% ( 68%) |
12% | [178] | |
Hà Lan | Ipsos | 2023 | 80% ( 85%) |
( 15%) |
14% [ 6% ủng hộ một số quyền]7% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 89% ( 90%) |
10% | 1% | ±3.6% | [158] | |
New Zealand | Ipsos | 2023 | 70% ( 78%) |
( 22%) |
20% [ 11% ủng hộ một số quyền]9% | ±3.5% | [157] |
Nicaragua | AmericasBarometer | 2017 | 25% | 75% | – | ±1.0% | [156] |
Nigeria | Pew Research Center | 2023 | 2% | 97% ( 98%) |
1% | ±3.6% | [158] |
Na Uy | Pew Research Center | 2017 | 72% ( 79%) |
( 21%) |
19%9% | [159] [160] | |
Panama | AmericasBarometer | 2017 | 22% | 78% | – | ±1.1% | [156] |
Paraguay | AmericasBarometer | 2017 | 26% | 74% | – | ±0.9% | [156] |
Peru | Ipsos | 2023 | 41% ( 51%) |
( 49%) |
40% [ 24% ủng hộ một số quyền]19% | ±3.5% [m] | [157] |
Philippines | SWS | 2018 | ( 26%) |
22% 61% ( 73%) |
16% | [179] | |
Ba Lan | Ipsos | 2023 | ( 36%) |
32% [ 57% 35% ủng hộ một số quyền] ( 64%) |
11% | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | ( 43%) |
41% 54% ( 57%) |
5% | ±3.6% | [158] | |
Bồ Đào Nha | Ipsos | 2023 | 80% ( 84%) |
( 16%) |
15% [ 11% ủng hộ một số quyền]5% | [157] | |
Romania | Ipsos | 2023 | ( 30%) |
25% [ 59% 26% ủng hộ một số quyền] ( 70%) |
17% | ±3.5% | [157] |
Nga | Ipsos | 2021 | ( 21%) |
17% [ 64% 12% ủng hộ một số quyền] ( 79%) |
20% không chắc | ±4.8% [m] | [164] |
FOM | 2019 | ( 8%) |
7% 85% ( 92%) |
8% | ±3.6% | [180] | |
Saint Kitts và Nevis | AmericasBarometer | 2017 | 9% | 91% | – | ±1.0% | [156] |
Saint Lucia | AmericasBarometer | 2017 | 11% | 89% | – | ±0.9% | [156] |
Saint Vincent và Grenadines | AmericasBarometer | 2017 | 4% | 96% | – | ±0.6% | [156] |
Serbia | Civil Rights Defender | 2020 | 26% | – | – | ±3.33% | [181] |
Singapore | Ipsos | 2023 | ( 39%) |
32% [ 50% 23% ủng hộ một số quyền] ( 61%) |
19% | ±3.5% | [157] |
Pew Resarch Center | 2023 | ( 47%) |
45% 51% ( 53%) |
4% | [158] | ||
Slovakia | Ipsos | 2022 | ( 36%) |
32% 56% ( 64%) |
13% | [182] | |
Slovenia | Eurobarometer | 2019 | 62% ( 64%) |
( 36%) |
35%3% | [162] | |
Nam Phi | Ipsos | 2023 | 57% ( 66%) |
( 34%) |
29% [ 10% ủng hộ một số quyền]14% | ±3.5% [m] | [157] |
Pew Research Center | 2023 | ( 39%) |
38% 59% ( 61%) |
3% | ±3.6% | [158] | |
Hàn Quốc | Ipsos | 2023 | ( 45%) |
35% [ 42% 18% ủng hộ một số quyền] ( 55%) |
23% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Resarch Center | 2023 | ( 42%) |
41% 56% ( 58%) |
3% | [158] | ||
Tây Ban Nha | Ipsos | 2023 | 78% ( 82%) |
( 18%) |
17% [ 12% ủng hộ một số quyền]5% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 87% ( 90%) |
10% | 3% | ±3.6% | [158] | |
Sri Lanka | Pew Resarch Center | 2023 | ( 25%) |
23% 69% ( 75%) |
8% | [158] | |
Suriname | AmericasBarometer | 2014 | 18% | – | – | [163] | |
Thụy Điển | Ipsos | 2023 | 75% ( 82%) |
( 18%) |
16% [ 7% ủng hộ một số quyền]9% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 92% ( 94%) |
6% | 2% | ±3.6% | [158] | |
Thụy Sĩ | Ipsos | 2023 | 54% ( 61%) |
( 39%) |
34% [ 16% ủng hộ một số quyền]13% không chắc | ±3.5% | [157] |
Đài Loan | CNA | 2023 | 63% | 37% | [183] | ||
Pew Resarch Center | 2023 | 45% ( 51%) |
( 49%) |
43%12% | [158] | ||
Thái Lan | Ipsos | 2023 | 55% ( 65%) |
( 35%) |
29% [ 18% ủng hộ một số quyền]16% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Resarch Center | 2023 | 60% ( 65%) |
( 35%) |
32%8% | [158] | ||
Trinidad và Tobago | AmericasBarometer | 2014 | 16% | – | – | [163] | |
Thổ Nhĩ Kỳ | Ipsos | 2023 | ( 28%) |
20% [ 52% 22% ủng hộ một số quyền] ( 72%) |
28% không chắc | ±3.5% [m] | [157] |
Ukraina | Rating | 2023 | ( 47%) |
37% 42% ( 53%) |
22% | ±1.5% | [184] |
Vương quốc Anh | YouGov | 2023 | 77% ( 84%) |
( 16%) |
15%8% | [185] | |
Ipsos | 2023 | 64% ( 70%) |
( 30%) |
27% [ 14% ủng hộ một số quyền]9% không chắc | ±3.5% | [157] | |
Pew Research Center | 2023 | 74% ( 77%) |
( 23%) |
22%4% | ±3.6% | [158] | |
Hoa Kỳ | Ipsos | 2023 | 54% ( 64%) |
( 36%) |
31% [ 14% ủng hộ một số quyền]15% không chắc | ±3.5% | [157] |
Pew Research Center | 2023 | 63% ( 65%) |
( 35%) |
34%3% | ±3.6% | [158] | |
Uruguay | Equipos Consultores | 2019 | 59% ( 68%) |
( 32%) |
28%13% | [186] | |
Venezuela | Equilibrium Cende | 2023 | 55% ( 63%) |
( 37%) |
32%13% | [187] | |
Việt Nam | Pew Resarch Center | 2023 | 65% ( 68%) |
( 32%) |
30%5% | [158] |
Same-sex marriage is the marriage of people of the same sex or gender
[T]he APA says that sexual orientation is not a choice [...]. (American Psychological Association, 2010).
Most research studies show that children with two moms or two dads fare just as well as children with heterosexual parents... Where research differences have been found, they have sometimes favored same-sex parents.
The researchers note that the kids in same-sex homes actually reported fewer difficulties than those born to heterosexual couples.[liên kết hỏng]
In fact, growing up with parents who are lesbian or gay may confer some advantages to children.
On July 24, 2011 the Marriage Equality Act became a law in New York State forever changing the state's legal view of what a married couple is.
He [Newt Gingrich] noted to HuffPo that he not only has a lesbian half-sister, LGBT rights activist Candace Gingrich, but has gay friends who've gotten married in Iowa, where their unions are legal. Public opinion has shifted in favor of marriage equality, he said, and the Republican Party could end up on the wrong side of history if it continues to go against the tide.
Từ điển từ Wiktionary | |
Tập tin phương tiện từ Commons | |
Tin tức từ Wikinews | |
Danh ngôn từ Wikiquote | |
Văn kiện từ Wikisource | |
Tủ sách giáo khoa từ Wikibooks | |
Tài nguyên học tập từ Wikiversity |
Bản mẫu:Status of same-sex unions Bản mẫu:Marriage amendments Bản mẫu:Types of marriages
Lỗi chú thích: Đã tìm thấy thẻ <ref>
với tên nhóm “chú thích”, nhưng không tìm thấy thẻ tương ứng <references group="chú thích"/>
tương ứng